宜阳书院虽然分了男女学，不过实则双方上课的地点相隔甚远，都快隔了一个小山头了，连先生都请得不一样。在宜阳书院传道授业的，除了宋竹之父宋诩以外，还有宜阳学派的许多中坚人物，甚而北学许多宗师也会被邀请到宜阳来讲学会文，可谓是盛事连连、文气荟萃，而女学这边虽然一样是饱学鸿儒教导，但名士自重身份，却不会屈尊来教一般女学子，甚至于女学生的素质和男学生们相比，虽然也是经过择选，但也难免良莠不齐，课堂氛围并没有士子开课时那样严肃虔诚。——话虽如此，宋竹也没能走神太久，随着诵读声的停止，也就迅速收摄心神，做出了一副一心向学的样子，用心地听着先生的讲解。
“南方之强与？北方之强与？抑而强与？”通读时候是不断句的，教学中很重要的工作就是句读，由先生来读出语气，解说着拗口字句中的微言大义。宋竹非但不敢分心，而且早已经磨得了满满一池墨水，随着先生的说话，一边仰首望着他，一边一气呵成文不加点地记下了一行行笔记，以便回去以后再整理阅读之用。尽管心中暗自觉得枯燥，但笔下功夫，可是半点都不敢耽搁了。
没办法，谁让她是宋家人呢……宋苡倒是从来不记笔记，大姐宋苓更不必说，十二岁就已经号称通读十三经了——如今世传儒家经典十二部中没有《孟子》，宜阳学派是鼓吹加上这部书成为十三经的，十二岁能读穿九经，已经是了不得的成就，宋竹真不知道大姐是怎么轻轻松松地就把十三经都读了个遍，甚至某些段落还能倒背如流的。
两个姐姐是如此，四妹……偷看了身后一眼，宋竹肯定了，宋艾也不属于需要记笔记的人群，和姐姐们一样，都是听上一遍就能记住的脑子。
身为宋家女，她总不能表现得太落伍吧？宋家的一举一动，流传到外头都是故事，宋竹可不想成为故事中那个天资独为平常的陪衬型妹子。
自小，她便隐约意识到自己和家人的天赋是有差距的，虽不说反应慢、愚笨什么的，但她对正经经典就是没有兴趣，打开蒙识字以来，爱看的都是话本传奇、游记散文一类，对于又晦涩又枯燥的儒学经书，宋竹除了功课要求以外，简直不想多翻开一页，而且即使是勉强自己用了十足的苦功，她的表现和轻松就能把一本书都吃进肚子里的家人比，也是十足十地乏善可陈。
——自从明白了这点以后，她便开始了辛苦的追赶之旅，不管私底下如何挑灯夜战，暗下苦功，也绝不愿意在明面上被姐妹们拉下多少差距。倒也不是因为好胜心作祟，又或者要为家门争取荣誉，而是，该怎么说呢……
女孩子的世界，也是很残酷的啊……
女学上课，课程安排得也要比男学稍稍松上一些，先生说了一个时辰的经文，便示意学生们自便读书，他自己欠身回内室用点心安歇一会儿，这也就是相当于一个小小的课间，方便女孩子们去净房解手，顺带着也用些茶水点心，以解疲乏。这也是女学唯一的优待了，若是在书院里，大儒上课都是一说半日，不会给士子们休息时间的——而且士子们上课都需跪坐，女学这边还用上了椅子，起码不至于跪得腿脚发麻，连起身都不方便。
先生一走，屋内顿时就热闹了起来，当然不至于有人大声喧哗、大说大笑：这样的场面，多数都发生在蒙学。不过，悉悉索索的走动声和轻声说笑，那也是在所难免的。
宋竹的同学颜钦若在座位上先小小伸了个懒腰，握着嘴无声地咽下了一个呵欠——身为仕女，何时都得注意着仪态——便亲热地凑到宋竹身边，问道，“粤娘，刚才先生说起和而不流，又散出去说了什么和而不同、同而不和的，我没听明白，我你能再和我说说么？”
看吧，身为宋家女，打从结束启蒙进入女学的第一天起，宋竹就被同学们天然目为先进，不论年岁大小，辈分高低，反正课上有什么不明白的地方，拿来问宋家姐妹就好了。至于是宋竹还是宋苡，有什么区别？反正还不都是姓宋？
对别人来说区别不大，对宋竹来说就让她想哭了，宋苡那边，解答疑难什么的绝对不是问题，虽说她是以绣工见长，但也不是说二姑娘的学业就见不得人，只是和大姐比起来没什么亮点而已。而宋竹这边嘛……
还好，她手里拿了一杯茶，借着咽茶的机会，垂下眼飞快地瞟了瞟纸面，“这是《论语》里的典故吧，子曰，君子和而不同，小人同而不和……君子心和然所见各异，故曰不同，小人嗜好者同，然各争利，故曰不和。刚才先生也谈到了，虽说都有个和字，但这和而不同里的和，与和而不流里的和，意思却不太一样。”
颜钦若虽然比宋竹大了一两岁，但她并非才女，家里开蒙也晚些，论学习进度也就和宋竹参差不下，宋竹能引经据典说出和而不同的来处，已经足够把场面应付过去，要再提什么刁钻问题，她也没这个能力，她笑眯眯地一合掌，“还是粤娘懂得多。”
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