第144章 叶辰星的孩子，多宝成圣
圣界，主宰圣殿中。
而叶辰星这段时间也是极为悠闲，没有跑出去瞎逛，反倒是一心一意的陪着后土，看着后土的肚子一天比一天的变大，心情自然也是无比的顺畅。
在二人在一起的十万年里，两人在床上做过无数次的床上动作，突然有一天后土来来了一句道：“相公，我怀孕了！”
叶辰星彻底傻掉了。
“我………居然有孩子了？！叶辰星低低自语着，他的神经有些发木。让他有些飘飘然，同时也有些郁闷，有些迷茫，此刻他的心情格外复杂，实在难以言表。
后土看了叶辰星在发呆而是再叫了叶辰星几声，才让叶辰星醒过来，叶辰星心中暗道：“不想这些了，老子有孩子了这是好事。”
叶辰星看着后土穿着一袭黑色的长裙，将她那完美的娇躯勾勒得性感无比，曲线曼妙，惹人无限遐思。叶辰星感到了身体一阵躁动立马抱着后土对着后土那红润的小嘴吻了下去。
......................一夜无话。
修为越高，越难生下孩子，大多数的强者都是以自己的精血为主才有了后裔的。不过那只算是他创造出来的种族罢了，并不是她真正的孩子，只是有着血脉关系而已。
如果有准圣还能有点希望生出自己的后代，那么圣人几乎就是不可能的。那怕是准圣级的，除非像当年祖龙一样除了修炼，那么就是交配了，有时候祖龙一交配，就交配个好几千年，上百万年过去了才生出九个龙子。～而是就有了传说龙性至淫，龙生九子，子子不同，在洪荒中就有龙性淫旳说法了。
混元圣人之上还有个混元无级圣人王，再之上还有个天道圣尊那就更不用说了。
并且叶辰星能够预料到，自己与后土的这两个孩子很不简单。
所以叶辰星现在每天做的就是与后土调调情，不过这个过程显然不是很愉快的，因为后土肚子里的那两个生命却是已经有着自己的思想了，刚开始而且还是一个还好，可最后另外一个也有了已经的思想了，天天闹腾，不给叶辰星还有后土有休息的空间。
比如现在，“父亲，那些叔叔都叫父神，我又叫你父亲，还有那准圣是什么啊？”什么混元圣人十八重天啊？”
听着这稚嫩的声音，叶辰星实在是不知道该怎么回答。
“还有还有，为什么父亲你一直要封闭我和妹妹的灵觉啊，你和娘亲到底在干什么啊？”
总不能回答，不封闭你的灵觉，本尊怎么和你娘亲亲热呢？
......
各种问题不绝于耳，叶辰星虽然烦躁，但内心还是很开心的。
.....................。
洪荒世界十几万里。
这天，东方紫薇大帝多宝在天庭中这么也斩不了自我三尸出来，这日他走到一棵菩提树下大彻大悟，发下宏远，自号多宝如来，立下了小乘佛教。将接引准提所立的佛教一分为二，分去了一部分气运。
多宝道人却是成为了佛教的现在佛，万佛之祖。凭着立教所得到的功德，和无数年所积累的道行，加上集三教之精华。多宝道人却是一举成就了亚圣，且是斩去三尸的亚圣的，只要多宝三尸一合立马成圣。
这样一来可以说是非常之很，让佛教自分两派。但是多宝是没有想到他自己的所作所为，并且正是因为大小佛教之分，才有了后世的佛教东传，才有了佛教的大兴。
而且多宝还是截教大弟子。如今却成为了佛教教主，所以接引和准提对待多宝却是没有不满，反而很好，这就使得多宝慢慢的也真心向佛了，反而使得佛教更加强大。
因为接引和准提算到佛教的大兴之机在多宝的身上，而是反而支持多宝，虽然佛教的气运分出一部分给多宝，但二人并没有感觉佛教的气运变少，反而变更多了。”
现如今的佛教，洪荒之中只有多宝道人所建立的小乘佛教，所以佛教的气运也全部压在小乘佛教之上，西方二位圣人也隐于在极乐世界中了。
时间缓缓流逝，转眼间距离封神结束已有一万年了。如今天下已经是天下间群雄逐鹿，枭雄并起。这是一个可歌可泣的时代，这也是一个残酷的时代。
群雄逐鹿，各家纵横，此为战国！
乱世自然是会出能人的，如孔子，老子......
春秋战国败家兴鸣，人族自此大兴，同样道门也是在此次大兴。
百家虽多与杂，然万变不离其宗，基本上都是道门演化而来。
所谓百家归源就是如此，当然其实也有不是道家的，但那只是表面现象罢了，比如儒家看上去他就是不属于道门，并且还有道门分庭抗礼，可如果你真的就这样认为了，那就大错特错了。
道门大兴那是没错，可道门那也是一分为三啊，三教自然是都要争这份气运的。
毕竟如今天虽然天定道教该兴，可到底兴到何种程度，以及到底哪教最为兴盛，这些都是需要争的。
如此自然也就有百家争鸣这一说，而那儒家祖师也正是北方玄武真武伏魔大帝赵公明的斩尸化身投胎所为，毕竟一般人又怎能做出开宗立派这等壮举！
不说区区一介凡人了，就说其他三教弟子同样是投胎转世人间，虽然也同样开创出了一份伟业，可又有谁能够与赵公明所化之孔子相比？
这就是亚圣境界，天差地别如鸿沟一般，亚圣可以说是半步圣人了，圣人开宗立派的境界又岂是那些普通弟子能够理解的！
截教是赵公明亲自出手，那阐教自然不会闲着，却是云中子出手，李伯阳就是云中子的斩尸而投胎转世。
只见八百年来不断显化，并且教出了不知道多少人杰，此人正是那纵横家鬼谷子，此人神龙见尾不见首，就算是赵公明在人间还是孔子的时候，都是无缘得见此人真面目。
神秘无比！
作为截教在人间的先锋，赵公明自然免不得和云中子碰面，而是孔宣也还没回复记忆与道行，也正是人生最低谷的时候，而李伯阳却是已经名满天下了。
而这同样是一个转折点，孔子自此明悟前世今生，而李伯阳也是从这后消失不见。
孔子观黄河之奔腾曰“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，李伯阳道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦..............。
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