木小九只是个带着点邪气的普通人，仅此而已。他同这个世界上绝大多数的人一样，是情感动物，受情感的支配。
他也杀人，而杀人，就不是正义的。
他见到恶人为恶，会忍不住出手惩戒，杀了恶人。但不管那个恶人是奸淫掳掠还是烧杀抢夺，他都不觉得自己是在做一件正义的事。原因很简单，不管那个人做过什么，他都没有资格去掠夺那个人的生命。而既然他掠夺了那个人的生命，一方面，他有了救人之功，另一方面，他也有了杀人之过。功过不能相抵，他有过，就是有过。
所以，我们口中的正义，实际上只是符合我们情感，符合我们观念，符合我们利益的正义罢了。
一个父亲，他的女儿被人渣给玷污致死，父亲激愤之下，提着刀子把那个人渣给捅死了。这位父亲是正义的吗？不是。他有错吗？他有。而如果是一位侠士知道了他女儿被人渣给玷污致死，然后提着刀子去把那个人渣给捅死，这位侠士是正义的吗？不是。他有错吗？也有。再完美的理由，也不足以成为杀人这件事的支撑。
但是，木小九支持这位父亲和这位侠士的做法吗？
支持，当然支持。以牙还牙，以眼还眼，这才是他认同的道理。木小九不认同正义，不认同公平，他只认同情感和内心。杀人有错吗？有错，不管杀什么人都有错。但是见到该杀得人要不要杀呢？在能承担得起后果，在确保自己做的事情不够正义，但是符合自己的正确的情况下，在这个该杀的人并不能得到应得的审判的情况下，动手吧。
所以，木小九并不觉得自己正义，即便他被人称之为英雄，即便他也曾做过许多“善举”，但是，他还是觉得自己并不正义。准确的说，他只是一个遵从自己内心情感的正确的人而已。
假设是在现实生活中，他看到有人行凶，在有能力保证自己和受害者的安全的情况下，他会出手相助，将行凶者制服或是赶走。如果没有能力的话，那就先确认情况，然后打电话报警。在得知一些丧心病狂的不平之事，比如说一个妙龄女子在大好年华被出租车司机给玷污致死这种事，他会声讨，在有能力的情况下也会尽可能的提供一些帮助，他也希望那个司机能够受到死亡的惩罚。而如果那个妙龄女子是他的亲人，那个司机又只是被关上了几年的话。他会选择带着刀子守着那个司机，到司机出来的那一天，用刀子教司机做人的道理。然后缴械投降，耐心等待法律的审判，
但这不是正义，只是符合他情感的正确而已。
不要冠冕堂皇，也不要惺惺作态，是什么就是什么，又能怎样？
不正义，不代表不正确。以为正义是天理，而正确，是人的道理。
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白驼山庄在大清境内的新据点，在一个时辰以后燃起了大火。
若是直接让那些士兵攻进去，恐怕这些士兵很难攻下这座山谷，毕竟白驼山庄的弟子精于用毒。但是，当敌人全都处在一座山谷当中，而风又在完美的向着谷内涌动的时候，想要攻下这座山谷，就不需要强闯了。火箭、火油，这时候便是最厉害的神兵利器。
无数士兵结成战阵，直接压在这个形如一个大碗一样的山谷的唯一出口。两侧的山坡上有弓箭手和个人实力稍强的捕快把守，云飞白自己也守在这山坡之上，以避免有人从上面溜走。随后，无数火油罐子被谷口和山坡上的士兵们扔到了山谷当中。
一轮火箭射出，整个山谷之中顿时弥漫起了大火。
本来还在压制着谷中弟子，思考这些士兵为何会出现在这里，刘长海又去了哪里的欧阳克见势不好，连忙命令谷中的弟子往外冲。可是在战阵和弓箭手们的威胁下，这些白驼山弟子几经努力，最终却只有两三个人的运气不错，冲出了包围。
早就得到了命令的众士兵们也没管这些冲出去的人。他们若是识相点的就赶紧跑，别回头，若是谁敢回转过来自投罗网，那就不用说了，直接抄刀子剁了就好。
火势开始疯狂的蔓延，把守着的士兵们都开始往外疯狂的流汗，又何况是那些身处于山谷之中的白驼山弟子？山谷之中的毒虫也开始拼命的逃窜，可除了少数一小部分以外，大多数的毒虫都还没有跑出去就已经被烤熟了。
欧阳克喘着粗气，也顾不上那些弟子、姬妾了。他先前看到了谷口的情况，所以他很清楚，想从谷口冲出去，即便是以他的实力，也很有可能会把小命交代在这。而相比之下，谷口两侧的山坡显然更容易突破一点。
所以他假情假意的把这件事向弟子们宣布了下去。
除了少数还能保持冷静思考的人以外，大部分弟子根本就想不到欧阳克的用意。在发现了山坡似乎的确更容易逃走之后，这些弟子疯狂的向山坡上冲了上去。
不用说，欧阳克自然也混在这些弟子当中。为了避免衣着太过显眼而招致意外，他甚至还在衣衫外面罩上了一件弟子们常穿的外袍。
接下来的一切就很简单了，那些弓箭手和捕快能拦得住白驼山的普通弟子，却怎么也不可能拦住欧阳克。装成了普通弟子的欧阳克在接近山坡之后暴起发难，抬掌击毙了两个弓箭手，然后趁着云飞白还没有反应过来之前，整个人头也不回的直接跑了。
这场大火，一直烧到了几乎后半夜。若不是云飞白早有准备，名人将谷口附近的所有可能引火的植物全都断了根的话，恐怕这场火会烧不知道多远出去。
士兵捕快的折损人数加起来大概有三百余人，相比于战果，这个死伤简直微不足道。
白驼山庄在大清境内的势力，至此，几乎全灭，
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