玉离子、御孤乘、席乐荣诸言，分明也有心动之意。
归无咎四道身躯，随之一散，两两成对。
其实这其中有一道玄妙。
因为所谓分身一道，哪怕是归无咎的两道分身，虽然已经极近高妙，但是依旧不能冥冥中摆脱道术的限制。若果然归无咎任意一身的战力都和正身等同，那么若不是“明轮”神通的独特增益，岂不是归无咎单凭借分身法门，战力就平白提升三倍？
若是如此，精研分身之等阶，将是大世界中最为当务之急的神通道术了。
这其中微妙在于——
若是归无咎仅动用一道分身，而本身寂然不动、作壁上观；那无论是脱胎自真宝金丹余意的第二分身，还是借用阴阳道机缘方才提炼完整的第三道分身，的确都能达到“与正身完全相等”的层次。
但若三道法身一齐出战，且每一道都毫无保留，那么其所臻至的境界，大约要比归无咎真正的极限高度，略略低了一线。
恰好玉离子等四人，经由四象之阵沁染。如今阵力虽消，但精神意象依旧处于巅峰。
正如玉离子那一击，虽脱离二重境界增幅的“务虚”妙境，但是依旧要较她个人的最强一击，强上三分，道理相同。
一来一回，其实双方极为接近。
先是李云龙，旋即其余三人也心有感悟。
似乎四人各自出手，和归无咎的“每一身”交手，也是一场奇妙的好胜负。只是其等人数为四，归无咎分身为三，数目不等。没想到归无咎竟顺水推舟的接下了，还另塑一身。
此时四象之阵虽破，但是外间那四方空间困阵，却似是一道独立的神通道术，并未散去。
且四个“归无咎”与那四人分投四方，八位道境，这空间依旧不嫌局促。
似乎两两之阵，依旧各自有无限幽渺广大的空间。
归无咎正身，对上玉离子。
归无咎虚丹成就、第二分身，对上御孤乘。
阴阳道中，借助机缘成就的第三分身，对上李云龙。
三宝合一人，点化人身，对上席乐荣。
关键时刻，正身所能达到的极限战力，毕竟要较分身领先一丝；而三宝之身点化者，虽然极近高妙，但是距离其余三道真正分身依旧略逊一线；而席乐荣中了归无咎一剑，此时气机虽然复原，却是损了一道神通。
依据实力，一一对应，秩序井然。
战局完全分开之后，对于观战的七阵妖王来说，可就反而成了“烦恼”。因为四个战场几乎是域分四界，其心意所凝，势必只能关注其中一场。而用照影石一类所留下斗法照影，对于道境层次而言，势必大大损真。
好在其等立刻就想到了办法——那就是彼此相熟、关系甚好者，立刻约定一人以“神观”之法映照一场，事后以神意引渡交错。
四个归无咎，入局斗战，举重若轻。
其中和玉离子、御孤乘相战的两个战场，两个“归无咎”入阵之时，都是各自斩出一剑，然后冰剑凝化，弥漫气机，与归无咎自己身躯一映。
纯粹主杀伐的空蕴念剑，呈现出此等妙用，简直令人难以索解，确然是达到了“开辟之道”的范畴，已然生根发言，演化成剑道的神通大宗。
玉离子、御孤乘见之，都是微微惊讶。
因为经由这一道空蕴念剑，却令这两个“归无咎”陡然生机一盛；哪怕在极限相拼时，也会距离自己的极限更近一些。彼等境界，一线差距，便是天堑。
而对上李云龙、席乐荣的二身，却并未呈现出此法。
归无咎境界稍降一线，其实对于掌握真流之境的玉离子、御孤乘而言似乎是较为有利的；但因这剑意加成，却变得扑朔迷离了。
四道战场，各自呈现曼妙气象。
玉离子这一场，观战之人一望之下，便是叫苦不迭；原本各自“约定”到观望这一场的，个个面色大变。
其实玉离子道术之浑厚正大、精简凝练，是最合诸位妖王胃口的；但是玉离子一旦出击，便如同其本人独立一方完整天地，而背后宇宙星河以极快的速度发散流行；不但是速度快极而已，更有一种犹如天地胎息的涌动。
凤凰之影一凝，一拳击来，哪怕是隔着界空结界旁观，哪怕观战之人道行达到近道境甚至道境，亦会有一种自己的心脏即将从喉咙中跳出来的莫名悸动。
御孤乘那一战，却是无量墨色气机升降浮沉为主，构成淹没合击之势；无尽滔滔巨浪之中，又有剑光潜伏。
按说其气象，是巫道本来面目；可是其并未给人以苍茫生涩的感受，反而异常精密，繁简相得，几乎更像是九宗中的某一道神通。
而李云龙、席乐荣之神通，却相去其本来范式更近，与其“天女散花”的神变之法、武道法门，各自有八成神似。
最令观战之人神往的，是归无咎的迎战之道，拳剑叠出，从容不迫；而应对的神通风格，却是和每一战的对手完全相同。以高古对玉离子；以繁密对御孤乘；以精微对李云龙；以磅礴对席乐荣。
铜殿之侧。
乙道尊目光一斜，言道：“须贤道友何故神意流动？”
此间隐宗五位人劫道尊，其余四人都是目光紧紧锁定八个人影。而唯独须贤道尊，却是目光流传四顾。
须贤道尊肃然道：“欲寻微瑕而不得，可谓至善。”
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