随遇而安吧，苍凌神迹中就是因为想的太多而几近疯狂。
我现在对于探险揭秘之类已经失去兴趣，此行也并非为了钱财，然而神迹之中，关于人性的堕落，着实令人省思。
每个人的心中都有一个黑暗面，礼仪文化的熏陶，法律的约束，只是使我们遏制住了那个黑暗面，一旦失去了规则秩序，欲望就会被毫无保留的释放出来，苍凌王的追求正是摒弃欲望，可惜最终没有实现。
我轻轻放下石碑，安静的坐了一会儿，两旁的岩壁并不是很陡峭，我若要爬出去绝非难事，所以也就没有担心的必要。
这里环境很好，都市里难得有这般心旷神怡了。打开背包，吃了一点东西，又灌了几大口矿泉水，准备歇息片刻，继续赶路，无意中却瞥见清澈的溪水中似乎有什么东西？
我心生好奇，凑上前去，拂开水中的一层细沙，露出一只褐色的陶罐来。
我轻轻捧起那只陶罐，清洗一番过后，这才恢复本来面目，上面原本应该是着过色的，只是在水中浸染的太久，颜料已经剥落不见，却露出一些细微纹痕，那些纹痕绘制得是一种类似京剧脸谱般的图案，我根本看不懂，也许是琼楼仙宫的遗留。
我秉着一颗好奇之心，打开了陶罐，谁知其中赫然是一颗令人毛骨悚然的骷髅头，吓得我失手将陶罐掷于地上。
那陶罐十分坚硬，摔在石滩上，丝毫没有出现裂痕，古老的陶罐中为什么会出现骷髅头？莫非是一种神秘的祭祀仪式？
我冷静下来，再次抱起了那只陶罐，经过仔细观察一番后，我发现头骨在陶罐中根本就取不出来，也不知当年那个人是如何将陶罐戴上去的。
慢着？
我发现陶罐的边缘并没有钝化，而是一圈锯齿状呈条，作为罐子的话肯定是不实用的，脑海中不禁闪现出一个可怕的念头来。
人殉？没错，还是人殉。
我曾经读过一本古籍，名目自己不记得了，其中一些细节却记忆犹新。
在战国仍未结束时，先秦有一种特殊的殉葬形式，便是以人为俑，入窑着甲殉葬。
所以眼前的陶罐并非是一个整体，而是一具铠甲的部分，是一个头盔。
如其所述，入窑二字是非常恐怖的，并非是单独烧制一具陶甲出来，让人穿上去殉葬，而是将黏土糊在殉葬者的身上，入窑烧制，或许在封建统治者的眼中，以人为模具，才能烧制出完美的比例。
这种残忍的殉葬形式，经史记记载，在秦始皇当政时期便已废除，可是秦皇陵兵马俑坑中仍然发现着甲殉葬者，无独有偶，部分兵马俑中也发现人类尸骸。这种殉葬甲与兵马俑是完全不同的，它是按照铠甲来烧制，有接口，与真实铠甲无异，按照封建制度，比人俑殉葬者要高级一些。
这种残忍的殉葬形式，在古籍中有一个比较含蓄的称呼，叫作公输甲。而在考古界，有着一个更为确切的名称，叫作嵌尸棺。
古往今来，殉葬之风屡禁不止，随着时代的更迭，形式也变得多样化，但不论是怎样的形式，估计没有几个人是自愿殉葬的。
碑文中曾记载，琼楼仙宫既成，我等俱亡矣，有可能二世在修完琼楼仙宫后，并没有简单的杀人灭口，而是将参与工匠全部制成了嵌尸棺，随青铜人像殉葬。
另外还有一种可能是，有人妖言惑众，籍青铜人像之口，向皇帝要了三千童男童女，碑文中记载，是随青铜人像前往西方极乐修行，可是西方极乐怎么去？我推测很可能是被殉葬了。
不管怎么说，假如陶罐真的与两千年前的事情有关的话，眼前这只骷髅头，就是我追寻的线索。
经过一番思考后，事情仿佛突然间出现了转机，我收起陶罐，沿着河滩向上走去。
如果陶罐是被水流冲下来的话，那么源泉很可能就是琼楼仙宫的入口，当年的工匠百密一疏，定错方位，导致积水泛滥，将陵宫侵蚀了一个缺口。
可是后来的事实证明，我把事情想的太简单了。
约莫前行了三十多分钟，经过了许多转角，我看见的，不再是山清水秀、流水潺潺的画面，而是无数具暴露在河道中的尸骸，我整个人，也就怔在了那里。
这是一场大屠杀……
当一个人失去了利用价值后，也就没有再存在的必要，而当一群人失去了利用价值后，同样，也没有存在的必要。
哀哉？痛哉？
他们根本没有任何过错，若真要从封建统治者的眼中看来，他们错就错在修建了琼楼仙宫，错在知道的太多。
我感到一种前所未有的悲哀，通天鬼塔之巍峨，足以藐视万里长城，可是那算作什么？是无数具白骨累积起来的产物，琼楼仙宫何异？比建筑本身更沉重的是人性、愚昧……
历史，真的是不忍细看。
几千年过去，尸体早已腐烂，只剩下一具具阴森白骨，水是活水，流水侵蚀了一切杂质，依然清澈无比，当年的血液已经流入当代人的口中，感觉不出丝毫异样。
我迈着沉重的步伐走过去，并不惊奇地发现，这里的所有尸体，头上无一例外的都套上了一只陶罐。
不对？
错了，全错了！
刚才的推测完全错误，若为殉葬何以曝尸荒野？若为嵌尸，何以无甲蔽身？
我感到十分难以置信，迟滞了有三秒钟，似乎想起了什么，由背包中取出了那只陶罐来，透过狭窄的瓶颈去观察那具头骨，此时，我终于发现了异样，几乎是条件反射般将陶罐用力扔了出去，眼前这些尸骸，他妈的究竟是不是人？
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