昨天还天气晴朗，阳光明媚，衬托着沈阳的红墙宫瓦，天空份外美好。
一夜北风狂啸过后，沈阳已经是银装素裹。
“今天是立冬，这大雪还真是应景。”接替李赤心担任驻辽东第十五镇御营提督的王翊望着门外那厚厚积雪忍不住感叹道。
立冬，表示自此进入冬季。
穷秀才出身的王翊当年与张煌言、冯京第、黄宗羲等积极抗清，很早就在四明山拉起了一支抗清义师，参与拥立鲁监国，后授御史，任职方郎中、兵备道、分巡、兵部侍郎等职。
他虽是穷秀才出身，但年轻有血性，又擅于编练军队，指挥用兵。他任兵备、分巡等职时，在地方上积极编练团练、保甲军，任内四处清剿境内匪贼。他还能团结士绅百姓，保护耕作，发展生产。
他编练的团练乡兵，不仅能战，而且纪律好，甚至还能组织乡兵军屯，他任职的几地，都很快就地方安靖，贼匪皆无，甚至讼狱平息，人民安堵。
王翊也凭这本事，升官很快。
此时更是接替入朝为右军都督府左都督的李赤心为驻辽东第十五镇御营提督，王翊一个秀才出身的文臣，却出任武职，还是御营提督，但这个任命却没有谁反对，因为王翊虽为文臣但知兵书也能打。
他不仅在地方组织过团练，也曾在御营中当过监军，甚至还曾亲自指挥过省营，都表现极好。
“冬至都还没到，这沈阳就下这么大雪，这雪得没过膝盖了吧？”
辽东布政使李长祥望着雪，“立冬要黑衣北郊迎冬，这么大雪，门都出不了啊。”
李长祥是四川达州人，也是王翊的老友，他是崇祯十六年的进士，选庶吉士，崇祯首辅薛国观是他同乡，但他却拒绝薛国观的提携，他曾建议皇帝让太子去天津镇守，以提调勤王之兵。
弘光建号南京，李长祥任监察御史，巡盐浙江。南都亡，杭州潞王又降，在外巡盐的李长祥便上了四明山招募义军，后来与王翊等联合，也是一心抗明。
这几年李长祥在中央和地方历任要职，深得绍天帝信任，如今出任辽东布政使，跟王翊倒是又再次聚到一起。
“前些年天寒，太湖虽也结冰，但江南可还真难得一见这样大的雪，立冬当天，就下这么大雪，这在中原，起码也得冬至后才下雪吧。”
“嗯，这大暴雪啊，也不知道昨晚有没有房屋倒塌，不知道将士、百姓们可有冻着。”
春生、夏长、秋收、冬藏。
立冬作为古代传统的“四时八节”，历来受到人们的重视，尤其立冬，代表寒暑交替的四时变化，在古代文化中有很多讲究。
汉代礼仪，立冬当天，夜漏未尽五更，京都百官，都要换上黑衣，迎接冬阴之气于郊外的黑暗中。
这个仪式还很郑重，掌天时日历的官员要提前告诉天子立冬的时辰，某日立冬，盛德在水，到那天，天子亲自率领公卿大臣去北郊迎冬。
回来后，还要赏死事、恤孤寡，下令对民间孤寡者给予帮助。
在民间，百姓们一样要穿黑衣去北郊迎冬，然后回到自家堂屋或祠堂，开启朝北窗户，奉香拜祭。
这一天穿黑衣的原因，是和四季配五行五色五方有关，冬对应北方水，对应黑色。
乾，西北也，主立冬。
立冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑决罪。
秋后问斩，其实正是指立冬当天。
立冬十月节，水始冰；水若不冰，即阴之有负，国用匮乏。地始冻；地若不冻，即灾咎之征。野鸡化蜃；若不为蜃，即时多淫妇。
古人周书里甚至说立冬在十月时节，水开始上冻，若是不冻，那这年国家可能就会出现财政不足的情况。地开始上冻，地不冻，那就是灾害象征。
这个时候那些像野鸡一样的大鸟，要是还没有消失，那便会多出淫妇。
这些古人的总结很有意思，有一定的道理，比如说十月始冻，其实是按中原正情天气总结的，如果这个时候不上冻，那就是天气反常，那么就容易出现灾害，国用不足也就极可能。
一般每年立冬时，那些像野鸡一样的大鸟就会飞走，他们说是入水化蜃，其实是侯鸟南迁过冬去了，说要是立冬了这些鸟还没走，就容易多出淫妇，这个关联不知哪来的。
很明显，这些节气是按照中原的规律总结的，对于关外辽东来说，明显不太适用的。
毕竟这立冬头一天，就下了一夜暴风雪，积雪都没过膝盖，这可不是水才上冻啊。
雪还在下，风很大。
门推开一条缝，这刺骨的寒风就直往里钻。
赶紧把门又关上。
“幸好这屋里有火炕啊，要不这在外面冻上一宿，不得冻成冰棍！”两个浙东人，虽然在江南年年也几乎能见到雪，但什么时候见过这样的大雪，更别说这个季节，就有这种大暴风雪。
“还是火炕舒服啊。”浙东是没有火炕的，顶多烧个炭盆烤烤，但在这冰天雪地，要没火炕，那真的挺不到冬至去。
这种鬼天气，也不用担忧女真鞑子或是蒙古鞑子来袭，毕竟这又是大雪又是暴风的，谁敢在野外行军？
不说冻僵硬，这风估计都能把人吹跑。
这个时候他们在沈阳城里，还能烤着火坐在暖炕上避风雪，鞑子们真要是来了，估计到城下也冻僵了，还如何攻城。
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