第二天大早，李彦来到皇城内卫上班。
见叶娘子的缉捕事件，根本没有出现在内卫记录上，他就知道二圣暗地里达成了默契。
李治和武则天都是政治人物，这样的人又有共同的政治立场，现阶段是不可能闹掰的。
李彦倒是有些好奇，私底下到底是被看破的李治有所退让，还是武后哪怕知道了真相，依旧忍气吞声？
“无论如何，武敏之肯定没几天好活了，杨氏父女的冤情也能得以洗清。”
“太子，我的助攻就到这里了！”
虽然谈不上完美，但这个案件，该结束了。
李彦收回看向大明宫的目光，往练武场走去。
内卫的驻地正在迅速扩建，或者说恢复往日的繁华，各项设施越来越齐全。
这几日他见过不少五品官员进出，里面肯定有机宜使的预备对象。
李彦看得有些羡慕，不过再看着他们至少四十出头的年纪，倒也释然了。
练功！练功！
会满弓！射天狼！
正反复锤炼秘传绝招，丘神绩出现在场边，连连挥手：“六郎！六郎！”
李彦道：“丘兄，早啊！”
丘神绩见他神态如常，没有为昨日的事情介怀，赶紧道：“哎呀，六郎何必一直这么客气，还是直接叫我神绩吧！”
“神什么？”
李彦心中失笑，丘神绩都快三十了，又是丘英的侄子，称呼一声兄才正常。
现在丘神绩主动要求改变称呼，以字相称，是真的想抱紧李彦的大腿了。
见这家伙满脸的恳求，李彦也不迟疑，点点头道：“以你我的交情，以后但凡有需要，我第一个肯定想到你！”
丘神绩开怀大笑：“哈哈，有六郎此言，我就放心了！”
他浑身轻松的道：“六郎，明日就是荣国夫人的满七，我刚刚听到礼部官员说，佛像行街，为荣国夫人行祈福法会，也要一起进行。”
李彦眉头扬起，想到了第一天在皇城上班时，看到的那道轮廓巨大的影子：“就是那尊巨大的脱空像？”
丘神绩露出韭菜的虔诚：“是啊，净食放生，庄严法物，供养诸佛，那将是一场盛大的法会，望佛祖保佑我，脱得霉运，逢凶化吉……”
李彦忍住笑，很快却又得到通知，他们也要参加，作为护卫。
正常的佛门法会，就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。
荣国夫人的满七丧礼，则更加盛大，还有佛像行街，放灯超度等等活动。
满七就是七七四十九天，从头七开始设立灵座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次宏大的佛事，设斋祭奠，到七七之日停止。
这个习俗，包括后世常说的头七，有一种观念，正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。
大致上讲，就是在一个人死后，会在阴间寻求投胎的生缘，每七天为一期，一期没找到，可以再续一期，到了第七个七日终了时，就大保底了，一定能得到转世投胎的机会。
所以阳世的人，在死者这七七四十九天中，也必须逢七举行超度祭奠的仪式，阴阳两界配合。
不过这超度也很讲究，因为有一个投胎好坏的选择。
佛事做的多，转世投胎的就是好人家，反之做得少，就是穷人家。
而如果一个人，生前作恶特别多，按照佛法的理论，来世是要当畜类的，但在死后的七七期中，可以让孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，就可以免去做畜牲，重生为人了。
瞧瞧，死了后还能放下屠刀，我佛多么慈悲。
这种仪式在儒家看来是很不好的，不过由于南北朝佛学大兴，渐渐不可遏止，如今也成为习惯。
皇室中人的丧礼为了表现孝道，那规模更是宏大至极。
于是乎，李彦等人很快也被捉了壮丁，要参与到法会的护卫中。
“唉，又打扰我练功……”
丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦，李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。
内卫上班半个多月，得到的第一个正式任务，居然是给佛门法会当安保，就很离谱。
但没办法，这种事不可能推脱，很快丘英也到来，正式宣布任务。
李彦跟着大部队，一起去领新的工作服，很快又离开皇城，在一条条主街道上行进，模拟明日的路线。
路过太平坊时，李彦下意识的看向周国公府。
历史上荣国夫人下葬时，武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王，荣国夫人赠太原王妃。
棺出，所有京官及家中命妇，一起送至长安便桥。
那场面相当壮观。
现在没有追封，只是法会祈福，不免有种匆匆为之的味道。
李彦明白，这是害怕武敏之一案牵扯出更多旧事，武后才会匆匆让荣国夫人下葬，保证体面。
“那老太婆为恶甚多，却能风光大葬，真是便宜她了！”
……
李彦策马而过，并不知道数墙之隔的内宅中，武敏之浑身颤抖，身上插着七根银针，面前立着一位僧人。
鸠摩罗全神贯注，为这个病人施以针刺之法，原本监视武敏之的婢女早就昏倒在边上。
没有人会想到，这位吐蕃僧人，居然敢折返府上。
鸠摩罗自己都想不到他会回来。
实际上，如果当时就离开长安，鸠摩罗也就走了。
大唐太危险，他要回吐蕃。
但后来，鸠摩罗被明崇俨所伤，躲藏疗伤后，心中反倒越来越放不下。
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