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四五中文 >  青猿传 >   第159章 六转书

春去秋来,一年接一年飞快流逝。

袁河不问世事的闭关,仿佛遗忘了这一方天地,自然也无谁知晓他的存在。

他居住的抱尸泉人迹罕至,虽然每隔数月,总会碰上几头误入的兽妖,或是人族修士流窜到这里避难,但不等他们靠近洞府,无一例外都做了看门虫玄晶蚕的猎物。

这头蚕虫能打能杀,不过有一个坏毛病,特别喜欢邀功,每次逮到入侵者,非得让袁河夸它几句,否则它上蹿下跳不乐意,狂鸣不止,也不知是天生如此,还是被广波蛮师训练成这幅德性。

袁河讨厌它的举动,却也没有训斥,连续数年足不出洞,独居于湖泉内,袁河把它的怪异表现当作是枯燥修行的调剂,这没什么不好。

“八坛闪香酒都被我尽数吞服,妖力却不见增加多少,按照这样的修行进度,即使我常年饮用这种灵酒,没有两百年的打磨,也别想引动脱壳雷劫!”

这天袁河终止行功,自顾发了一句感叹。

算算时间,他在抱尸泉已经住了十年,《万象镇劫身》的几道真灵印练成以后,他并未停歇,立刻饮用闪香酒淬炼妖躯,本以为会带给他惊喜,谁知却效果不大。

其实问题并不是出在灵酒上,妖族的修为提升普遍缓慢,本就是一个长期磨练的过程,即使有外物辅助,也无法大幅精进。

袁河在开灵期停留了三十年,他根脚是上上品,才有如此神速,如果是普通凡妖,像是鳄鱼恶不作,耗时比他多十倍,活了快三百岁才得以渡过斩骨风劫。

如今到了斩骨期,无论袁河根脚有多好,他也需要苦炼两三百年才有望进阶。

大河的梅婠娘娘是在七百岁时得以加冕妖师,袁河能在五百岁时冲击成功,在妖族里已经算是凤毛麟角。

因此闪香酒能帮助袁河淬炼妖躯,却不能让他一蹴而就。

他在斩骨期需要蜕变三次妖麟,第一变化腐,第二变封罩,第三变雷闪,全部渡完,他才有资格冲击脱壳雷劫。

他目前连第一变都没有完成,八坛闪香酒仅仅让他猿甲防御增厚了几分,远未到化腐生新的境界。

在小藏冰河的一百年,他一直在炼化号角,无暇提升修为,如今来了抱尸泉,也才几年功夫,当然不可能有什么大进展。

“炼体不能急于一时,急也没有用,其实我当前的时间与精力不该集中在妖道上,世间的老妖怪们,多数与雪摩士一样,成千上万年躲在一处巢穴,一口气加冕了妖王,再出来兴风作浪!但我不同,我今后要天涯闯荡,前去寻找东游道场与紫华露,每途径一处地界,都有危险在等着我,妖道进展太慢,对我帮助太小!”

这几年修行下来,让袁河意识到这个问题,炼体速度过于缓慢,假如他能够安逸生活在青黎长河,大可慢慢修炼,但眼下处境不同,妖道修为跟不上他的步伐。

修炼人族法门才是他的最佳选择,人族的天才在五百岁的时候能把五气朝元修炼圆满,也就是说,同样的寿数下,他们能比妖族高出两个大境界:

“我应该侧重修炼人族真气,只需几百年时间,足够我冲破金丹、进阶紫府,等我有了深厚法力,寻找东游道场与紫华露的效率会大幅增加,任何疑难也能迎刃而解,至于妖道,暂时作为辅助即可。”

当然侧重真气,并不是说袁河要把妖道修为彻底放下,他的入微术与落星钟必须妖力才能驱使,行走天下期间,假如能寻到淬炼体魄的灵丹妙药,他肯定会想法收入囊中。

想到这里,袁河把使用果鸣缸酿酒的念头抛之脑后,开始全面研究人族修士的法门。

在无花宫的十日,袁河收刮了如山似海的战利品,功法典籍有上千部,各类法术几乎无所不包,他全部取出来,一部部详细翻阅。

他试图从战利品中找出冲击金丹期的冥属神通,可惜潜入无花宫的寻宝者道统杂乱,修的多是凡门俗法,甚至比不上他的《白冥寒焰》与《广寒剑典》。

诸多蛮国倒是来了一批权贵弟子,但这批人的玄功必须蛮血配合才能修炼,至于那些名山大派的真传嫡传,根本不屑于光临无花宫。

袁河耗时数月,把所有典籍翻了一遍,最后只挑出两部,一部是《小藏剑经》,另一部叫《六转书》。

很巧合,这两部经书都是金丹修士姚重光的收藏,此修出自雪极山五藏门,毕生精修冥属真气,他的功法都与冥道有关。

《小藏剑经》是炼制与驱使剑丸的法门,姚重光在与广波蛮师斗法时,曾经祭出一柄小藏剑丸,并不是他的本命法宝,已经被袁河温养在体内,据为己有了,他只需要研修御剑神通就可以。

迄今为止,袁河已经把六种真冥法术收集过半,最先学会了白冥术,尔后学了广寒术与鸿尘术,现在的小藏术也有了着落。

袁河并不知道这六术的起源,但经过这么多年的驱使领悟,他心里早有猜测,六术之间存在某种关联,或许是一套威力奇大的上乘道术,他也一直在期待着揭开六术的终极秘密。

《六转书》就是秘密的一部分,这部心法并非拓印在玉简当中,而是刻在一块妖甲上,袁河端详很长时间,判断它不是五藏门的传承,应该是姚重光无意间寻获的遗宝。

因为妖甲上有破损,而且内容有残缺,姚重光多次试图推演完整,为此记载了大量推演心得,但他资质有限,机缘也不够,他所推演的东西,甚至没有袁河掌握的多。

实质上,《六转书》是集合所有真冥六术,每一术能在体内凝练一枚转灵丹,等到六丹集齐,就能一步结成金丹了。

但妖甲缺失的部分正好是真冥六术,姚重光所在五藏门仅仅传承了小藏术,其余五术他一概不知,通过妖甲上的符文残痕,他慢慢推演了白冥术与广寒术,却是不成法则,远没有袁河掌握的详细,况且袁河比他多了一部鸿尘术。

所以《六转书》也叫做《六转行丹书》,它并不蕴含威力,完全是一部提升修为的心法,专为冲击金丹所准备。

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