说起这金银寨，在过风坳这一带，也算是独霸一方。
那两位寨主——牛有金、牛有银两兄弟，不说是什么练武奇才吧，那资质确实也是不差；他俩在少林寺当俗家弟子那些年，在同辈中的实力也算拔尖的。
可惜啊，这两位天生便不是那吃斋念佛的命，即便在禅门内修行了七八年，他俩还是满脑子的酒色财气。
所以，还不到二十岁，他们就待不住了……
某晚，两人偷入藏经阁，各背下了半本“金刚腿”的秘笈，然后钻狗洞逃下山来。
可能有人会疑惑，这俩货为什么不直接把那本秘笈给偷出来、或者抄一份出来呢？
很简单，他们不敢。
这功夫，你们自己偷偷背下来练了也就罢了，只要你们以后别用它在江湖上胡作非为，导致有仇家来找少林来算账，那和尚们也就睁一只眼闭一只眼。
但你们要是把秘笈直接给盗了出去、或抄一份出去、或是把自己学到的东西再去教给别人……那性质可就不一样了。
真当少林寺那么大慈大悲啊？你只要过了某条线，人家分分钟上门废你武功。
牛氏兄弟也不笨，明白这个道理，所以他们下了山之后，也并没有在江湖道上混——两人早就想好了，直接落草为寇，当山大王去。
凭他们那身本领，在山贼这行自是“无敌”般的存在。
短短几年，两人就靠着一身武艺荡平并收编了这过风坳一带所有的山寨，把那些山贼里的“精英”们都给汇聚到了他们金银寨里，还特意训练所有的喽啰都掌握了弓箭的用法；后勤方面，他们也做得不错，兵器粮草马匹都备得很充足；他们甚至还花了不少钱去打点了管理这片儿的官府衙门，让官面上也给他们大开方便之门。
发展到今天，这过风坳周边地区的百姓已是无人不知……甭管是谁，只要想从这过风坳借道，都得留下些“买路费”意思意思。就算是当差的也不例外，普通人那就更别提了……身上财物至少给你拿去三分之一。
当然，只要你乖乖给了钱，他们也不会多为难你。
那劫色害命的事情呢，虽也不是完全没有，但事后干这些事的人无一例外都被牛氏兄弟送去官府给“办了”。
他俩的思路很清楚：想要在此长久地立足下去，就必须得用纪律来管住手下的人，那些连自己的下半身都管不住的、还有一冲动就要胡乱杀人的家伙，留着早晚会坏事……像这种人，送去给官府正合适。
县太爷把这些送上门来的山贼给宰了，既得了功绩，也平了民愤，又不影响他们从牛氏兄弟那里继续拿贿赂。
牛氏兄弟呢，送几个人头让官府交了差，顺带也清除了队伍中的毒瘤。
这，就叫双赢。
这，就叫“地下秩序”。
不合法，但某种角度上来说它是合理的。
在那个年头，若是没有这种灰色地带，百姓们反而会更苦；在牛氏兄弟来之前，这里小山寨林立的时候，过路的行人被劫，便不是“留下点买路钱”就能解决的了。
估计有人又会说了，那假如根本就不存在山贼，不是更好吗？
是，但那是不可能的，因为这个假设就跟“假如不存在贪官”差不多，是个很复杂的问题了。
简而言之，自打双谐出江湖到现在，在他们遇到的各路山贼水寇之中，要论实力，目前还没有一支能和这金银寨相比的；即便是前文中出场过的那位“鹰城五环刀”、绿林道上“地”字头的梅家寨大当家梅赤阳，那买卖干得也不如牛氏兄弟来得大。
关键……这两兄弟还很机智，他们并没有去掺和江湖或绿林的事，只是在地方上搞搞官匪勾结，占山为王；因为将百姓安抚得还行，所以不管是江湖还是绿林也没有人来找他们的麻烦。
那今天，他们为什么又要主动去找双谐和雷不忌的麻烦呢？
那自是受了那汤绂的指使。
当然了，汤绂并不是让他们杀人，真要杀这三位的话，汤旗主早就自己动手了；再者，就算他真要牛氏兄弟杀人，后者也不会答应的——他俩要是敢随便杀江湖中人，他们还干什么山贼啊？
牛氏兄弟之所以会接这买卖呢，一是因为五灵教这次给的银子确实不少，二也是因为……这单买卖并不会弄出人命，只是要他们演场戏罢了。
…………
未时二刻，孙亦谐、黄东来和雷不忌便在金银寨的“聚义厅”里坐下了。
也不知道为什么，这帮当山贼的都特爱给自己山寨的议事大堂起这个名儿，仿佛每个寨子都能挑出个一百单八将似的。
不过那不是重点……
此刻，孙黄二人的心中可谓虚得一逼。
在来这儿的路上，他俩就已察觉出这事儿有点不对劲了：按说这山贼抢劫，没必要把人带回寨子啊？抢了东西就得了呗，还把人给带回来干嘛？这三个大男人的，你们还想劫色不成？
况且，孙亦谐和雷不忌先前已经听那附近镇店的店小二说了，这金银寨的山贼只收过路费，一般情况下并不会害命的。
还有……方才那场埋伏，一看就经过精心准备，不但出动的人马众多，而且还由那二寨主“银脚大王”牛有银亲自带队；埋伏成功后，山贼们也没动孙黄雷三人的行李，甚至都没搜他们的身，只是将三人绳捆索绑，连人带行李给押送了回来。
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