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四五中文 >  明左 >   第296章 本质

“京师一别,经年有余。念台公重归文坛,再书佳作,可喜可贺啊。”

前来迎接的人,以钱谦益为首。

如今的江南文坛,钱谦益已有盟主之姿。这也是为何张采、陈子龙等人会来找他求教的原因。

可说实话,对于这一次的争端,钱谦益并不想掺和。

自从罢官归乡之后,钱谦益对仕途的心思就淡了。而且意识到人生险恶,基本上是对争执能避则避。

当张采等人带着刘宗周的文章找上门来时,钱谦益敏锐地察觉到,这将会是一场天大的风波。

莫要以为文坛多君子,唇枪舌剑不锋利。

文争,也是会死人的。

虽然对刘宗周的文章胆战心惊,但钱谦益还是不愿做出头鸟。

他的文名自然是不弱于刘宗周的,但多见于诗词、古籍、应酬,于道学反而没有什么解析。

说他是文学大家,更在于才名,而非哲学思想。

一来觉着于道学上远不如刘宗周精深,不愿见拙;二来嘛,别人不清楚,钱谦益还是印象深刻的。

刘宗周的那位学生已成天下名将,当初在临清码头时的神勇,更是令他心驰目眩。

得罪这样的刘宗周,万一被他学生砍了脑袋,可就不美了。

实在拗不过张采等人所请,钱谦益想到了一个办法。

他做主办方,搭建一个平台,请了刘宗周来,亲自和张采等人打擂。

至于谁输谁赢,可跟他钱牧斋没有一点关系,始终处于不败之地。

张采等人的道行,哪里窥破了钱谦益的心思,对此还感激不尽呢。

刘宗周也不知道钱谦益的弯弯绕,不过心无所滞,自浩气冲盈,无所畏惧。

“牧斋兄摆下这等阵仗,小弟可谓是胆战心惊啊。”

钱谦益赶紧撇清关系,一指张采等人。

“不过是些小朋友仰慕念台公风华,一心求教罢了。老夫与人为善,借花献佛,当不得谬赞。”

左梦庚目光一瞬,对钱谦益实在不知道该如何吐槽好了。

这个精致利己主义者……

那边,张采等人上来见礼。

“娄东张采见过蕺山先生。”

别人还未如何,随在刘宗周身边的左梦庚、黄宗羲全都皱起了眉头。

还真是大言不惭呢。

地名冠以人称,非成就非凡、声名显赫之辈不可。

他张采一个三十多岁的小年轻,居然在刘宗周面前以地名自称,这就是极大的不敬。

刘宗周身为天下文宗,都不敢自称刘山阴呢。

说白了,这个张采近些年来广受吹捧,明显有些飘了。

他和张溥创立复社以来,广泛吸纳年轻学子,已经在江南之地形成了极大的舆论优势。以至于隐隐有青年领袖之姿,因此自觉不自觉地以大家自居了。

刘宗周却不在乎这些。

“当年曾与小友书信数封,获益良多。今见小友终有建树,可喜可贺。”

刘宗周和张采也算是老熟人了。

张采曾经和陆世仪相约一起去山阴,向刘宗周求学。结果陆世仪去了,而张采因事耽搁,终生以为憾事。

虽未能求学刘宗周门下,但张采和刘宗周之间的学术交流始终没有断过。

但张采没能成行的一个重要原因就是,他其实是理学的拥趸,对心学没什么兴趣。

恰好当时的刘宗周正处于从理学到心学的转变过程中,自然也就无法说服理学狂热信徒的张采。

张采的《答刘念台先生书》里说的就很明确了。

【采负笈上谒,本拟日夕函丈,少开荒塞,而资钝质劣,难受提命,不也数数溷读。虽老先生教施不吝,频加接引,乃顽心如故,重自愧,亦重自惕矣……娄东之湄,惕若山阴,庶几不负门墙乎?】

如果历史不变,日后张采还是会去山阴当面向刘宗周请教半月有余。

不过如今刘宗周思想大进,高屋建瓴,不但与旧日相去千里,亦远超当世,已经到了令张采惊慌恐惧的程度。

这一下,两人之间连最基本的和平交流都做不到了。

这也是理学不如心学的地方。

心学即使在后世都被颇多推崇。

虽然其基础为唯心主义观点,但心学的一个好处就是不禁士人思维发散,触类旁通,旁征博引,使得心学在进步性上非常可观。

不像理学,尤其是张溥、张采等人所提倡的理学,基本上都是在开历史倒车。

面对刘宗周的夸赞,张采并无任何喜色。

短短交谈,让他看到的,是一个通透豁达的大宗师。

换成旁人,此来南京,面对龙潭虎穴必定战战兢兢,谨小慎微。可刘宗周却淡然自若,不悲不喜,显然已经到了万物圆融的至高境界。

这样的人,真是他们能够战胜的吗?

张采之后,又有许多南京当地士人上前相见。

左梦庚在一旁观察到,陈子龙、夏允彝竟然和宋徵舆、李雯分处而立,竟不似往日亲密。

“左将军,实在对不住。学生聆听念台公微言大义,本想拿来和同道分享。未曾想,哎……”

从码头离开时,陈子龙找了个机会,诚挚向左梦庚道歉。

他也没有想到,事情会搞成这样。

左梦庚倒不是很在意,看着迤逦热闹的人群,轻声道:“即使没有今日,该来的总会来。”

陈子龙和夏允彝不明所以,纷纷看过来。

左梦庚觉得他们两个还有救,便多教了一些。

“你们以为这是学术之争?这其实是利益之争,不容退缩的。张溥、张采等人表面倡导实学,可你们仔细想想,他们真有什么实践之举吗?不过是旧书本里找文字、暖阁里面做文章,何曾真正地关心过民生疾苦?他们所谓的实学,也不过是扣理学的字眼罢了。怎么像老师提倡的那样,投身到具体的生产生活当中去?”

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