当在街头上多绕了一圈的江畋，乘车回到了清奇园门外之后，却是大老远听见了隐隐“咴咴”的马鸣声，不由心中有些诧异。然后，就见到了迎候在门外鸡皮鹤颜的管头老顾，迫不及待的上前来禀报道：
“请东主恕过，是小九郎君，刚刚亲自送来了一匹健马；因为停在外面过于显目了，所以老身自作主张，令其先牵到园内安置了。”
“无妨的，快带我去看看。”江畋闻言却是饶有趣味的催促道：
随后，他就见到了被栓在了后园小池边上，枝繁叶茂的槭树下；一匹打着响鼻啃着草皮的高头大马。通体是白底紫色花斑的油亮皮毛，无论是头尾、还是胸背、腿脚间都团簇着浓密鬃毛，衬托着贲张流畅的肌肉线条。
因此根本不用任何语言的形容，一看就是一匹上好的良骏。而且，虽然全身上下充满了大型骑乘动物所特有的力量和美感，但是这匹大马看起来却是相当的安静和沉稳，乌黑湿润的眼眸间也是充满了某种灵动。
“先生回来的好，这便是出自秦州积石军，鸟鼠同穴山（今甘肃省渭源县的鸟鼠山）厩场的裟露紫，也是当下本家给予先生的一点心意。”可达鸭却是毫不见外的走上来，殷勤的当场介绍道：“虽然比不上禁苑里的飞龙六厩珍藏，或又是河西牧师苑的凉州姑臧大马：也是当世数一数二的良骏之种了。当初还是幼驹时，由姑臧李氏进献与朝廷，又转赐本家的一批，堪称其中最为温驯之选……”
江畋听了心中顿时了然。得益于那位穿越者前辈的遗泽，南拓昆仑海而西临地中海；最终海陆会师叶城（耶路撒冷）之地，建立了所谓七海经略府并立碑题记；号称“江河所致，日月普照，皆为汉家臣妾”的一番不世伟业。
作为百年征拓运动的发源地和宗主上国的大唐本土，也得以汇聚了海内、外域的物种精华，其中自然也包括了随着历代外藩臣邦、远国异域，不断进贡和输入之下，举目当世，囊括地域最广、最为齐全的马种。
因此在大唐中兴百年的承平日久下来，长安城内不但有了相对先进，而功能齐备的养马行业和配套的马车制造产业系列；同样也通过特定的选育和培养手段，荟萃成形了庞大而繁复的，古今中外诸多良马、名马品种的谱系；
其中大致分为军马中的挽马（牵挽/驮载），战马（骑乘/冲刺）；民马中的赛马（短途爆发）、行道马（平稳/耐力）、田猎马（出游/狩猎）、驽马（拉车/耕作）等等不同环境和条件下的功用。而这个裟露紫就是其中之一。
按照可达鸭如数家珍的介绍，这匹裟露紫，据说源自青塘大都护府（今前藏及青海地区）下西海（青海湖）龙驹岛的品种，与来自小（后）波斯国（里海南岸的泰伯里地区）输入的安息马，所杂交而成的一个相对稳定和出色的田猎马家系。
然后，再加上为了骑乘游猎和代步的需要，从小就按照亲人方向的进行驯顺，因此，在诸多特色专长和用途的马种谱系当中，算是综合属性相对中庸，又亲和性偏上的品种。对于江畋的日常需求来说，也是恰如其分的投其所好。
毕竟在这个时代，拥有一匹好马就和后世拥有一辆豪车一样，不但方便出行的需要，也可以避免一些不必要的麻烦。尤其是春夏之交，骑马可比乘车舒服多了。
“既然如此，我就却之不恭了，不过，你这么殷勤的又送宝马，又特别介绍来历的，怕不是还有什么后续的下文么？”听到这里，江畋不由笑道：
“果然瞒不过先生，也就是过两日便是寒食节（清明节）了，想问先生能否抽空，随我家前往城外踏青游猎，以为散散心否。”可达鸭咧嘴尬笑的直挠头，语气干巴巴的宛求道：“说实话，我姐弟承蒙先生恩遇良多，家中长辈也早想当面致谢一二，并以为款待些时日。只是先生一直都不得闲，因此……”
唐代以夏历冬至后一百零五天为寒食节，禁火三日，只能吃冷食，故又称“冷节”。寒食节后两日为清明节。由于前后紧连，唐人常将两个节日合在一起过。而节日里除在家冷食祭祖、上坟扫墓外，还要开展多项体育健身活动，以为告慰先人。
如击鞠、荡秋千、斗鸡、射猎等等名目。所以这个时代寒食节的剩余两天，看起来一点儿都不像古诗里形容的“路上行人欲断魂”，反而喜庆欢乐的很，甚至还有些后世所形容的坟头蹦迪、墓地踢球、围猎山林的热闹意味。
“好，那就来日相见好了。”
江畋想了想就答应了。说实话他来到这个世界，就是在各种事态下不断的奔波忙碌当中，还真没有机会走出这座天下第一的大都会，去看看外间的世界和风貌所在。
“稍后，我自会令人将一应所需物件，先行送过来，好让先生先试试手。”
可达鸭见状也暗自松了一口气，暗自抹了把不存在的汗水。这样的话，他就算完成了阿姐和家里那个老头子，先后把他叫过去的双份交代和嘱咐的事情了。
毕竟，鬼市里的那个传说也太吓人了。别人固然是当做某种以讹传讹的笑料看，但是他可是亲眼见过这位显圣的当世第一人啊！显然经过这段时日之后，这位刚刚觉醒未久的隐世剑仙，又得以恢复了更多的神通和手段了。
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