这时魏征又道：“据鄙人所知，无论是佛教，还是道教，内部的分支流派都很多。佛教最具影响的要数禅宗和净土宗，禅宗以高僧道信为代表，净土宗则以云白庵的慧静师太为代表，二人都颇受皇上的礼遇，不过，这两人加起来只怕都不及道门领袖王远知。”
提到道门领袖王远知，魏征竟然难得露出一丝恭敬之色，高不凡心中微动，问道：“何以见得？”
魏征道：“王法主师从贞白先生陶弘景，习上清派三洞法和龙腾辟谷术，仔细算来，现在已超百岁高龄，据说每日只以露水和少量的松子为食，皇上还是扬州大都督那会就接见过王法主，大业五年，皇上又在涿郡临朔宫接见王法主，甚至执弟子之礼，如今王法主就住在洛阳的玉清玄坛，玉清玄坛正是皇上专门为他建造的道观，可见其圣眷之隆，实非道信和慧清二者可比。”
高不凡不由暗暗咋舌，这个王远知已经超过百岁了？即便搁在医学发达的现代也算是高寿，看来黑衣鬼脸人并没有骗自己，这世上果真有很多老不死！
然而，高不凡还不知道的是，这个王远知后来还活到了大唐贞观九年，足足活了一百二十六岁，真不是一般的牛比。
且说高不凡和魏征又聊了一会便开饭了，酒足饭饱后，魏征便提出告辞回去向卢太复命。
高不凡和夏管家亲自把魏征送过了吊桥，后者这时才醒起一件事，提醒道：“高公子暂时不要动身前往洛阳，据传今年的战马上交规矩有变，暂时先等一等，免得到时白跑一趟。”
高不凡皱了皱剑眉道：“不会又临时加额吧？”
魏征摇头道：“那倒不会，不过交割的地点可能会改为涿郡，皇上明年初就要御驾亲征了，前线大军急需战马，与其送到洛阳再中转，还不如由各地马场直接送到涿郡去。”
“这事定下了？”高不凡问。
“估计八九不离十了，就等朝廷的公文下达。”魏征说完翻身上马，挥手作别而去。
对高不凡来说，只要不是临时增加配额，战马送去洛阳，还是涿郡的区别都不大，因为二者的距离都差不多。
喜欢隋末扬旌请大家收藏：(www.45zww.net)隋末扬旌四五中文更新速度全网最快。