八蜡庙，古即有之。旧时于每年建亥之月（十二月），农事完毕后，祭祀诸神，以祈祷来年丰收。所称八蜡即为：一为先啬，即神农；二为司啬，即后稷，相传其为母所弃之不养，故名弃，后为舜的农官，封于邰，号后稷；三为农，即古之田畯；四为邮表畷，邮为田间庐舍，表为田间道路，畷是田土疆界相连缀；五为猫虎；六为坊，即堤防；七为水庸，即水沟；八为昆虫，即蝗螟之属。
若有蝗虫起时，世人就要祭拜，不但民间自发，朝廷还要带头。《宋会要》记载：“庆历四年六月，天下螟蝗颇为民物之害，乞京师内外并修祭酺。”
一行人到了庙门前，此间果然还有一个女巫，大喇喇坐在庙前地上，披头散发，身着件七拼八凑的古怪袍子，有几分像是道袍，却又似是而非，脸上面具乃是树皮所制，更是狰狞，头上的铜冠比那男子的更显华丽，也插满鲜丽的鸟羽，胸前挂了几串兽骨兽牙，还有不知名目的一堆珠子。
见那男觋到了，将那两个孩童抬到中央，女巫这才起身，围着那两个孩童一阵狂舞，口中念念有词，开始吟唱。
那两个孩童一路嚎哭，嗓子早哭的哑了，此际越发害怕。那女孩儿小小身子，缩成一团，如同受惊的小兔，瞧着愈发可怜。那男孩虽也是浑身筛糠，却还是鼓起勇气，将那女孩掩在身下。
萧平安皱眉道：“那女子唱的什么？”那女人唱的浑不着调，声音又是尖厉刺耳，听着难受之极，而且话语古怪，与汉话大异，他是一句也没听懂。
哥舒天笑道：“她唱的是波斯话，可惜学的不正宗，怕是波斯人听了也要糊涂，你如何听的懂。”
路上宋源宝得知哥舒天竟是魔教教主，也是骇了一跳，但见他似也不如何凶恶，插口道：“那大哥你听的懂么？”
哥舒天横他一眼，道：“臭小鬼，谁是你大哥，简直没大没小！”
宋源宝理直气壮道：“你是萧大哥大哥，岂不就是我大哥。”
哥舒天皱眉道：“那小子单论，你得叫我前辈。”嘿嘿一笑，道：“叫爷爷也成。”
宋源宝倒是好说话，满口答应，道：“好好，前辈大哥，她唱的什么？”
哥舒天也算领教了他的惫懒手段，懒得与他纠缠，道：“没说什么，就说此地百姓做了坏事，虫神不高兴，要降祸下来，她来做法，祈求虫神息怒，叫蝗虫避开此地。哼，装神弄鬼！”
宋源宝奇道：“你不信的么？你们魔教不都拜神佛的么。”
哥舒天冷笑一声，道：“那不过是骗骗蠢人，什么鬼神，不过是庸碌之辈一点寄托，没本事人的活不下去，只能靠虚假的一点希望存活。”抬头望天，道：“我自己便是神佛，左手神恩如海，右手神威如狱！”
宋源宝叹为观止，赞道：“前辈大哥好霸气！”眼珠一转，脚下跟着移了几步。
哥舒天忽然转过身来，望着宋源宝道：“你要作甚？”
宋源宝吓了一跳，却是嬉皮笑脸道：“没事啊，我就突然想站你左边。”
哥舒天哼了一声，道：“莫道我言之不预，你若敢踩到我影子上，别怪我手下无情。”
宋源宝本只想开个玩笑，不想哥舒天如此认真，心道，这是什么毛病，咕哝一句，道：“怕什么，又踩不坏。”
沈放心念一动，留神去看，果然哥舒天与站在众人上首，略微错开，不叫影子落在旁人足下。
哥舒天只道宋源宝该是怕了，谁知不过片刻，宋源宝又凑上前来，道：“前辈大哥，我问你哈。”
哥舒天皱眉道：“你说。”
谁知宋源宝说的还是此事，而且说起来没完，道：“若是人家背后踩到你影子怎么办，你能感觉到么？若是旁人的影子碰到你的影子算不算？”
哥舒天斜眼看他，实不知这小子脑子怎么长的，居然还敢喋喋不休。
宋源宝意犹未尽，也不管哥舒天脸色难看，接着道：“还有还有，人家踩到你影子哪里最叫你受不了？是不是头？”
哥舒天终于忍无可忍，道：“闭嘴！”
宋源宝哼了一声，道：“你这么多规矩，动辄要打要杀，我不问清楚一点怎行。”
几人说话之间，那女巫吟唱已毕，那男觋大声喝令，说的却是汉话，叫众人将两个孩童装入猪笼。
猪笼乃是竹子编成的篓子，甚是结实，填入石块，沉入水中，溺杀罪人，乃是乡间常见的私刑手段。
秋白羽皱眉道：“就算要平息虫神之怒，为何要祭河神？”
哥舒天道：“传说蝗虫乃是鱼虾所化，自然归河神管。”
沈放点头道：“不错，《列子》说‘鱼卵之为虫’；任昉《述异记》说‘江中鱼化为蝗而食五谷’；《类书集成》中有‘鱼螺变为虫蝗，故以属鱼孽’。”
哥舒天斜他一眼，道：“臭小子，读的书不少么。《东观汉记》载‘蝗虫飞入海，化为鱼虾’，晁补之《跋遮曲》说‘前年大旱河草黄，草中鱼子化飞蝗’。但还有一说，蝗虫乃是戾气所化，班固《汉书·五行志说蝗灾起于战乱，‘干戈之后，必有螟蝗’。”
萧平安哑然失笑，他跟哥舒天被囚在天台山，没少聊天，知道自己这个霸道大哥不但学富五车，更是不服输的性子，凡事都要压人一头。
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