就是硬拉人，一点儿策略都不讲。
你们西方教的圣人能够凭借一句“与贫道（西方教）有缘”便将洪荒的修士拉入西方教，是有特殊原因的...一来是圣人再落魄，他也是圣人，洪荒修士没有多少能够拒绝一位圣人师尊；二来，遇见不识时务的，圣人可以以力服人，强行度化...
但妙音似乎理解错了，他是真的掏心窝子的想要将人们拉拢到西方教去，以为自己的真情可以打动人心。
有一说一，张扬确实被他的憨憨行为搞得有许些感动，但也仅限于此。
或许是有了燧皇的教训，那些有明确师门修士，妙音道人暂时还没有向他们下手，现在盯上的便是几位来自西昆仑以及蓬莱仙岛的散仙。
大家对这位妙音道人基本上都是爱答不理，如果是准提圣人亲自邀请他们，他们自然不会是这个样子，但区区一个妙音道人，确实还不被他们放在眼中。
眼下的洪荒，圣人在一定程度上是不会亲自对小辈出手的，事关圣人面皮，倒也算是有几分克制。
大家对圣人门下的弟子虽然也给予一定的尊重，但也是基于自身的实力。
截教的三大亲传以及随侍七仙，行走洪荒时自然不会同妙音这般如此艰难，处处碰壁。
散修们见了玉虚宫的十二金仙，自然不会同对妙音一样这般冷淡...
不过也是有热心肠散修觉着不应该如此对待一位圣人弟子，而且...纵然对方不是圣人弟子，难道就不能相交一番，结个善缘了？
来自西昆仑的散修度厄真人，对妙音生出了援助之手。
......
同张扬大战了一场，已经精疲力尽的伏羲摊到在了地上。
“扬师的剑道似乎不一样了。”
伏羲心中惊叹扬师修为增长的速度，只是一日不见，便有突飞猛进的感觉，不仅仅是剑道上的突破，扬师的身法也愈发的潇洒，很多时候自己的眼睛都跟不上他的身形。
去找无当师姐集训还是非常有成效的，最起码能够让自己压着伏羲打了，很畅快。
张扬很自然的躺在伏羲身边，看似非常随意的向伏羲问了一句：“伏羲，你眼中的天地是什么模样？”
“天地是什么样子？”伏羲稍愣了愣，他似乎没有想到扬师会为自己这样一个问题。
张扬见伏羲陷入了沉思之中，倒也没有催促他，自己也开始思索这个问题。
天地是什么模样？
张扬之所以问出这样一个问题，是因为发觉自己的内在小天地似乎进入到了瓶颈期，自己对天地大道的感悟，已经不足以催动小天地的增长了。
如太阳一般挂在小天地之中的八九金丹，虽然依旧在吞吐着天地灵气与内在小天地相互交融，但所产生的法力已经开始溢出了。
为此，张扬不得不启动了【圣道天机】的第四种神妙——【无量元灵海】，这个神妙只有一个功能，便是储存因当前修为达到上限而溢出的法力。
此前因为内在小天地的存在，且一直处在一个快速扩张的阶段，要消耗大量的法力...八九金丹所转化而来的法力，曾一度供不应求，张扬还以为自己用不上【无量元灵海】这个神妙了，当时还可惜了好一阵儿。
可如今正经能派上用场的时候，张扬反而不想它起到作用。
因为这代表着自己的修为进入了瓶颈期——
这是任何一个修士都不想遇见的修行阶段。
不过张扬也有心里准备，毕竟在自己同伏羲创出人族武道的时候，便知道内在小天地的瓶颈迟早会到来，会卡在相当于修行者的“大罗”境界。
大罗是修行者们的分水岭，目前洪荒的名言就是不成大罗，终是蝼蚁。
而人族武道的前路在何方？
张扬本以为人族武道的内在小天地足够自己修行一阵儿了，却没有想到竟然如此之快就到达了瓶颈。
“天地为何物？”
张扬隐隐能够察觉到，这是人族武道突破当前境界的关键。
所以天地为何物？
此前张扬并没有认真思考过这个问题，所以当这个问题真真切切的摆在自己面前的时候，竟一时也难以做答。
“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。”
这是应当是洪荒之中关于天地最标准的答案，但这并非是人族武道所感悟的天地。
对于每一个洪荒生灵来说，虽然他们对于天地的认知都在一个大规范之内，但每一个独立的个体看到的天地都将会是独一无二的，这也是为什么洪荒之中那么多的修士，却不会有把道修成一模一样的两个修行者。
纵然是师父手把手的教徒弟，也教不出一个一模一样的自己来，像...已经是最大的极限了。
就好似的太清圣人一样，被誉为最像天道的圣人，甚至在后世都有人说，太清圣人比鸿钧老祖更适合和天道。
关于这事儿，张扬觉着并没有深入探究的必要，毕竟现在合道的就是鸿钧老祖本人，这些猜想根本没有验证的可行性，与其浪费时间争论这些，倒不如好好研究一下人族武道的前路究竟在什么地方。
“天似穹庐，笼盖四野。”沉吟许久的伏羲忽然开口道。
伏羲的声音，也打断了张扬的思绪，下意识向着身边的伏羲看过去。
似乎是感受到了张扬的目光，伏羲想了想，接着开口道：“天与地，对立统一，但互为依存，缺一不可。”
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