“如今你我临郡，自当严晓郡国子民，重申《律令》，使其知错而能改之，乃称大善！若教而后犯，则必诛之而不赦！”
话已至此，颜良连连搬了圣人的言论出来，辛毗也从中细细体悟出了几分道理，更隐约明白了颜良的想法。
辛毗问道：“明府可是要与颁布禁绝与贼人交通的禁令一样，在国中颁布清查隐户隐田的政令？然后对拒不配合的豪大家施以严惩？”
见辛毗不再坚持蛮干，颜良笑了笑道：“然也，不过此政令面向的是郡内广大士族大家，这措辞还当仔细斟酌一番。”
辛毗道：“府君所言甚是，那依府君之意，当要注意哪些？”
颜良一听辛毗这是要现在就拟出政令来，不免懒癌发作，说道：“辛君与我乃是丞、尹，又何必为此些政令条例之事操心，自有一应吏员们草拟，你我难得出来，且观一下此地风物，权作郊游了。”
辛毗闻言一哂，心道自己的确太操切了些，说道：“明府方从钟灵毓秀的黑山之中归来，却仍有上佳的兴致看这乡土风情？”
颜良叹道：“别提了，什么钟灵毓秀，我看是穷山恶水多刁民才是。对了，此地乃栾城治下，又名武子乡，可是与晋上卿栾武子有瓜葛？”
辛毗道：“或是有关，方才老农言看栾氏眼色，或是栾氏后人居于此处。”
几人离开了老槐树下，来到那处麦场里，向先前的老农问询，老农道：“此处大族正是栾氏后人，那处有一丘曰栾武台，其上有栾武祠，贵人可去一观。”
随着老农所指，果然在不远处有一处土丘，颜良等人便欣然而往，登台观瞻。
汉时佛教未昌，道教亦未曾大兴，各地所建祠堂多是朝廷下诏与各地政府牵头设立的祠堂，如祭祀尧帝的“尧庙”、祭祀尧母的“灵台祠”、祭祀山神的“三公山祠”、“毋极山祠”等等。
然而，与官建祠堂相比，更多的则是被官方称之为“淫祠”的私立祠堂，其中有祭祀先祖的，也有祭祀英烈的，也有祭祀河伯、灶神等各式各样神祗，眼下颜良等人来到的栾武祠便是祭祀先人的祠堂。
在栾武台之下，有一处草舍，颜良等人欲要登台的时候，居然还有人从草舍中出来阻止，言是此处的守庙人。
颜良等人自然没有报上真名，只是托言途径此地，慕名来游。
那人见几人衣着华贵，自知非是等闲人物，便殷勤地引着众人上了土丘，拜谒栾武子祠。
来到栾武台上，颜良观这祠堂也就等闲，谈不上有多特殊。
祠堂的正门前立着一方石碑，以书栾武子昔日生平，内中竖着一塑栾武子的雕像，祠堂壁上画着一些绘画，描绘着栾武子当年的一些丰功伟绩。
栾武子名叫栾书，乃是春秋时晋国上卿，独掌晋国权柄十几年的强权人物。
栾氏出于姬姓，乃是晋国公族旁支，栾书的高祖父宾父被封在栾邑，因此以封地为氏，乃有晋国栾氏。
从栾书的祖父栾枝起，栾氏便居于晋国六卿之一，算是新兴权贵世家。
到了栾书这一代，也承袭了祖父与父亲的爵位，担任六卿之一的下军佐。
初任六卿的栾书年轻有为壮志凌云，然而当时晋国中郤氏、荀氏、先氏、士氏、赵氏等传统卿族势力强大，栾书这个下卿竟然在朝堂上说不上什么话，分配给他的也都是一些脏活累活。
遭到打击的栾书并未气馁，而是采取主动出击的方法，先与自己家门不和的赵氏修好关系，对其余几大卿族世家都恭恭敬敬，在六卿中站稳脚跟。
当赵氏势衰后，又与当时实力最强的郤氏结盟。
在担当下军佐的十来年里，栾书兢兢业业任劳任怨，建了些微功，但他的努力始终没有得到回报，其余人各有升迁，而他却一直在下军佐的位置上原地踏步。
直到公元前590年，中军佐赵朔（赵氏孤儿他爹）突然辞世，栾书才侥幸升迁一级，从下军佐钱为下军将。
虽然下军将仍旧在晋国六卿中属于较低的位置，头上还有中军将郤克、中军佐荀首、上军将荀庚、上军佐士燮四座大山，但对原地踏步多年的栾书无疑是个巨大的利好。
这一级，花费了栾书整整十二年时间，可谓是相当不易。
但命运是捉摸不定的，当时谁也没料到，这才不过是栾书政治巅峰的开始。
仅仅一年多后，时任中军将的正卿郤克病重。
若是按照常理，郤克之后，该轮到中军佐荀首继任正卿。
但当时郤氏与荀氏乃是政敌，荀氏叔侄二人分别担任中军佐、上军将，可谓权势滔天，若让荀氏上位，对于郤氏十分不利。
郤克担心身后之事，在死前力主让他的贴心小弟栾书从下卿下军将一跃而为中军将。
这时候，栾书平日里八面玲珑的行事作风得到了回报，传统卿族中大都并不反对栾书的升迁。
栾书终于一飞冲天，为正卿，将中军，继而统帅三军，身兼执政大夫，成为晋朝第一人。
栾书在当上正卿之后，队内和睦晋国诸卿，对外远交近攻，手势通达，权柄滔天。
先是巧施离间之计，把依附于当时另一霸主楚国的郑国逼得倒向晋国。
再用会盟的方式激怒楚国怒而兴兵，合纵诸侯，多次击退强楚。
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