通常颜良来到某个县乡视察时，县令长、乡有秩蔷夫等都会毕恭毕敬地相迎。
但每次来到井陉却总是意外，前一次颜良缀着崔琰的步伐一直寻到了黑石乡，这一次倒不需要往县城外跑去寻崔琰，只是在县吏的指引下来到了城南的县校里。
来到县校门口后，颜良制止了县吏的通报，屏退旁人只与田灿、张揖等文吏入内。
县校的规模可比之乡庠要大得多，是三进院落，第一进为学生们受学之处，第二进是讲师们处置公务以及给部分学生开小灶的场所，第三进是住宅。
第一进中的学生正跟随一名讲师念诵着《孝经》，两汉以孝治国，大多数皇帝都在谥号前冠以孝字，所以这《孝经》是每个学子必读的经书之一。
颜良站在堂外静静听了一会儿就从侧面绕过，来到了第二进。
在第二进堂外，颜良听到了崔季珪那清朗的声音，正在与几名县校讲师交谈。
一名讲师问道：“令君，《孝经》粗教一遍之后，接下去当教什么为宜？”
崔琰道：“可以教《诗》，我觉得教《诗》之前，可以把府君的三字歌教习一遍。”
讲师道：“这三字歌虽然浅显易懂朗朗上口，只是也太过短小，一日之间尽可教会。”
崔琰也道：“是啊！这三字歌言简意赅十分精炼，只是每每念来总有意犹未尽之感，或是府君还有下文亦未可知。”
在堂外偷听的颜良微微一笑，迈步入内道：“季珪兄，毋忧，我这不是把下文给你送来了么？”
崔琰等人往门口一看，见是颜良前来，连忙出来拜见。
颜良一一扶众人起身，说道：“诸君乃一方师表，不必多礼。稚让，且把我让你誊抄的歌诀拿来。”
张揖闻言从随身的包裹里拿出一卷竹册，颜良接过后亲手交给崔琰，说道：“季珪兄，前度我匆匆作文，也不方便多言，这回把后续篇幅一并写下交予你，若是你觉得可行，便拿去用吧！”
颜良交给他的自然是后世《三字经》全文，上一回在黑山乡他只现场发挥了十句，回去之后，颜良好好回忆，算是把后边的百来句抄了个大概。
当然，其中有一些尚未发生的历史人物事件各自节略修改。
比如“光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。”这类大预言术范畴的内容一概删减。
又比如“蔡昭姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”里关于谢道韫的那段改成了“班大家，续汉书。”
还有一些句子颜良有些记不太清，便根据上下文义编造了些。
之后颜良还拿给了文学掾张揖，让他帮忙修改润色，查看有无不通顺之处。
修改整理后的新版《三字歌》比章太炎等人增补的短了不少，才八十多句，不过放在眼下作为一个启蒙读物也足够长了。
崔琰是个好文之人，接过竹册急急忙忙地翻开观看。
“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。……父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。……”
“明府作得好歌啊，此歌浅显易懂，以之教化孩童最是恰当不过，当在常山全境推而广之。”
颜良微微一笑，这当然是好文了，可是经过千百年无数文人认证过的。
“季珪兄若觉得合适用便是了，我此来可是找你有另外一桩要事，我们且边走便说。”
在回到县寺的路上，颜良向崔琰说了他此行乃是要去往上党亲自拜谒张臶，并邀他同行一起劝说张臶出任六山学院山长。
崔琰听闻之后也颇感惊讶，他以为颜良为表尊重，大约会遣郡中纲纪或者族人前往，没想到颜良真个要亲自前往上党。
对于颜良如此重视学校教化，崔琰自然是大力支持，当下便答应与他同行。
颜良没有在井陉多停留，直接折返向南，从井陉山北边往西转入了鼎鼎有名的井陉道。
若说西藏高原是世界屋脊，那么八百里太行就担当得其中原屋脊的美名。
此时的太行山还没有被统称为太行，各以大大小小的山头名字命名，但不妨碍它成为阻隔冀、并、司、凉各地的要隘。
井陉道从何时被人类建成使用已经不得而知，但在春秋战国时期一向是燕赵之地通往秦晋之地的要道，有“燕晋通衢”的美名。
井陉道约长一百五十里，全部建在崇山峻岭之间，其中险要之处几乎是“车不得方轨，骑不能成列”，素来是兵家必争之地。
颜良来到常山之后，也十分重视井陉道的安全，便遣了昌琦带兵两千余驻扎在井陉道西侧的上艾县，再遣颜枚带兵两千驻扎在井陉道东侧的石邑县，用以从两头监视保障。
在颜良没到常山之前，井陉道几乎被黑山各山头所把持，几乎所有通行井陉的商旅都要对黑山交纳过路费。
不过当讨逆营将士扼守住了井陉两头，并禁止常山商人往西边贩卖货物之后，黑山众贼觉得无利可图，也不愿与讨逆营轻易开战，便退出了陉道主干道附近区域，算是恢复了两头百姓的正常通行。
颜良带人先来到了东侧出口的井陉关城，只见此处关城虽不显得有多高大，但关门异常狭窄，仅仅容得下一辆车经过。
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