前一世颜良对彩票这玩意绝对没啥好印象，虽然他自己没怎么买过，但他家老爸是个体育彩票重度爱好者。
颜老爸年轻时候也算是厂子里一员体育健将，乒乓球、羽毛球、足球、篮球、排球、游泳都会几下子，经常代表厂子里去区里和局里参加比赛，拿过好些个奖，诸如某某区羽毛球第三名、某某局足球第二名之类。
可以说，颜老爸拥有一颗年轻、运动的心，直到老了还积极参加广场舞，甚至还参加了老年足球队，潇洒得很。
或许是因为这个原因，颜老爸认为自己是个经验老到的体育达人，所以闲暇时候总是研究竞彩足球，竞彩篮球之类的玩意，各种球队数据分析起来头头是道。
有时候，老爷子中了彩，家里餐桌上便会多上一两样熟菜，美其名曰庆贺一下。
但通常颜立善吃饭时候，总是看到颜老妈那张并不怎么愉快的脸。
老爸老妈没少为买彩票这事吵过，后来达成协议，每个礼拜只允许投注两百块，不论输赢都不需再投，这才避免了家庭矛盾的扩大化。
但不管颜良喜不喜欢彩票这玩意，它绝逼是个敛财的好手段啊！
汉朝人本就好赌，所以朝廷才法不责众，只对那些王侯、世族子弟因为搏掩造成恶劣影响的下手。
若是一刀切地禁赌，非但禁绝不了，反而会沦为笑柄。
所以颜良决定祭出后世高度发达的彩票业来垄断巨大的市场，通过行业代差来割韭菜。
如今的人们玩搏掩都只是用五木、樗蒲、蹴踘、弹棋、投壶这些低级手段，形式简单而直接，哪里有后世花样百出的方式吸引人。
颜良召来了张斐、毕轨、魏杰等人，将他凭借着后世印象里的一些竞彩设置方式记录了下来，供他们仔细研究，然后在本次比武之中加以运用。
很快，颜良就以国相府的名义公布政令，宣布对私下搏掩的禁令。
“三人已上搏掩，人罚金四两或搏掩之资五倍。”
这道禁令一下，顿时群情哗然，这惩罚的力度比之群饮更甚，简直到了严苛的程度。
但每个人都不敢不当回事，毕竟如今颜府君在国中声势如日中天，那些个嗜赌如命的家伙可犯起了愁，不知今后日子怎么办才好。
不过，与这道禁令同时公布的另外一道政令却十分耐人寻味。
政令的大体意思是这样的，时值寒冬，多有屋宇坍塌，百姓遭灾，更有众多孤寡贫寒之民缺衣少食，挨饿遭冻，国中鉴于此，准备投入大量钱粮赈济灾害、救济贫寒。
因国中府库有限，故而在此次比武之中发行“福利彩票”，国中士民皆可对各项比武结果投注竞猜，猜中有奖。
“福利彩票”发行中产生的所有盈余，均将进入专项账户，用于赈济灾害、救济贫寒和抚恤阵亡伤残士卒与其眷属，不得挪作他用。
在政令的末尾，还捎带了一句，明日开始将逐步公布比赛赛制和投注竞猜方式。
两条政令一比较，很多明白人便闻出了里边的味道，一面禁止私下搏掩，一面以这劳什子的“福利彩票”为名义公开搏掩，简直发前人所未发，骚得不要不要的。
但是大多数黔首百姓却对这个新鲜的“福利彩票”大感兴趣，这段时间城北校场已经成为百姓们娱乐消遣的首选之地，借着锻炼武技的名义私下进行博戏的更不在少数。
如今官府来发行“福利彩票”，可以对比武结果投注竞猜，岂不是比私下搏掩更为有趣。
而且政令中明明白白写着，所有盈余都将用于赈济灾害、救济贫寒和抚恤阵亡伤残士卒与其眷属，那简直是大大的善政啊，在参与竞猜的过程中还能顺便做下善事，岂不比把钱输给那些黑心的庄家有意义得多。
当然，政令公布之后，也有一些守旧士人大加反对，认为此举与礼不合，乃是鼓励百姓参与搏掩。
不过另一些较开明的士人则认为，此法乃是引人向善之举，即便原本不愿捐资赈灾扶贫的，也潜移默化地行了善事。
就在人们议论纷纷的时候，第二天县寺门口张贴出了第一项赛事的赛程和投注精彩方式。
第一项竞猜的是君子六艺之一的射术，具体则分为三个小项，分别为弓、弩和骑射。
这年头民间练习射术，多是射树枝、悬钱等物，军中则是射方形的厚重靶子，都不是很直观。
颜良直接把后世圆形十环靶给拿了出来，命人制作出一款实物样品，一同放在布告栏旁边供百姓们观瞻。
在赛制方面，颜良根据常山国内每个县报名参赛的人数，以百人为一组，进行分组预赛。
如果一个县中报名某项射术的人数超过百人，则分为多组，若不足百人，则与其他县合并为一组，比如步弓第一组真定，骑射第二组元氏，步弩第五组真定、九门等等。
预赛中，每一组百人都会射五次，所有总环数达到三十五环，平均每一箭可中七环，都可以晋级下一轮复赛，若满足条件者不足十人，则取本组成绩前十人晋级。
复赛以三十人为一组，也是射五次，总环数达到四十环，平均每一箭可中八环的，可以晋级半决赛，若满足条件者不足十人，则取本组成绩前十人晋级。
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