大明的南衙有点走向礼乐崩坏的方向，陛下当初见到柳七之后，就发现了大明竞奢之风。
生活富足是好事，但是竞奢比富这种风气，是不正常的。
李宾言今天在松江府市舶司设立了这英烈祠，就是想要重塑南衙的礼乐仁义，但是他也知道，这件事极为困难。
困难就不做了吗？
如果细心的人会发现，李宾言的那个小跟班贝琳消失不见了。
贝琳很年轻，还在求学的阶段，他不参见松江市舶司英烈祠的典礼，人去哪里了？
贝琳去参加一场诗会盟会，这场盟会大约有来自两浙、两江、两淮大约三十多个诗社组成。
中州端社、松江几社、莱阳邑社，浙东超社、浙西庄社、黄州质社、浙西间社、江西则社、历亭社、席社、昆阳社、吴门羽社等等。
这些诗社为何要组织起来，联名上万言书呢？
因为他们的诗社本身就是郡望们创办的，这次大明突然疾风骤雨一样，把供养他们的金主给抓走了，他们能不急吗？
再不解救，谁继续维持他们风花雪月的烂漫生活呢？
大皇帝陛下吗？
大皇帝陛下靠不住。
李贤李宾言吗？
这两位比陛下还要狠，更靠不住。
求人不能求己，当陛下的两大酷吏，在南衙为非作歹，他们终于上了一本万言书，请求陛下宽宥乡贤郡望们。
他们的列举了这些乡贤郡望们无数的善举，修桥补路，照顾邻里，看完鳏寡孤独，为养济院捐款纳粮，这哪一项不是善举？
难道就因为一次小小的错误，一次小小的官办扑买中，有一些牟利的举动，就要惩罚这些大善人吗？
一场始料未及的暴雨，在贝琳抵达惠山榕园寒草堂的时候，劈头盖脸的砸了下来。
顿时，山、村庄、都沦陷在白茫茫的雨水之中，一片茫茫。
这惠山榕园乃是私家林院，面临太湖万顷，背靠龙山九峰，以梅驰名天下，大约有八百余亩，比魏国公府和曹国公府还要气派。
还未进门，就看到了墙上写着六个大字，善奉行，恶莫作。
这不是大善人行善吗？看，还未入门就已经提醒家人们，不要作恶，要行善举！
贝琳从未来到过如此豪奢之地，在门前出示了信牌之后，走进了院落之中。
这是读书人的诗会，袁彬三人，让他们杀人可以，让他们吊书袋，他们就不大行了。
所以，世上最危险的三人组，并未吓到集会之人，因为锦衣卫，尤其是北衙来的锦衣卫，都会被拦在门外。
但是贝琳是南衙人，一身的书卷气，他拿的信牌是河南郡方氏宗谱》，堂号余庆堂，宁海方氏。
宁海方氏，发端于汉时河南郡，到了唐时方彦升为河东节度使，敕赐余庆堂，后来宋高宗赵构衣冠南渡，咸随驾至浙江。
宁海方氏的起源为南宋御史中丞方宗祺。
皇明鼎兴，宁海方氏出有方景嵩，官至成都太守，更出有方孝孺，孝孺自幼精敏绝伦，位极人臣。
没错，贝琳拿的牌子，正是方孝孺的家里，宁海方氏的牌子。
宁海方氏不是朱棣诛十族了吗？为什么还有余孽？！
方孝孺的案子到底杀了多少人，众说纷纭，但是宁海方氏的确还在，甚至方孝孺还有一个仲子活着，在玉山三十四都。
「孝孺公孑遗子孙，幸有仲子逃至江西玉山三十四都，其时仆从俱多顶名替死。」
方孝孺的弟弟方孝友，写了首绝命诗对当时刚刚登基的文皇帝朱棣说：「忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。」
既然请求殉君，朱棣就同意了方孝友这个要求。
但是宁海方氏一直都在，士论壮之！
南衙士林对方孝孺和方孝友的多称其壮曰：忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴；百世而下，凛凛犹有生气。
所以贝琳拿着宁海方氏的信牌，一时间所有人都颇为敬重。
贝琳这块信牌，自然假的，他有点惶恐，毕竟肚子里的墨水连个举人都不是。
但是李宾言告诉他，莫慌，学会闭嘴，无论说什么，都以笑容应对。
具体而言，就是坐直了身子，满是笑容的点头便是。
贝琳被门人引入了榕园之中。
至此，贝琳终于来到了这盟会现场，连风里都带着胭脂水粉的香气，坐在案桌之上，就有丝竹之声盈耳，来往无白丁，皆是儒袍。
贝琳坐在一个角落里，并不引人注意。
“今日集会，皆为劝谏陛下修仁政，明明德而聚。”坐在首位的男子振声说道。
此人名叫解祯期，明初第一才子解缙的侄子，解缙被杀，解缙全家被流放，解祯期就是解缙全家被流放辽东之后的顶梁柱。
解缙被杀的罪名是私谒太子。
太子朱高炽在登基之后，就宽宥了解缙全家。
解祯期因此回到了北京，解祯期任中书舍人，从七品，解祯期曾经参与编修《明太宗实录》和《明仁宗实录》，修史乃是大功。
正统年间，英宗幼冲，解祯期就找到了杨士奇，赴京陈情，奏复产业，解家终于沉冤昭雪，恢复了本来的规模。
正统十四年，解祯期辞官回乡。
解祯期和朝中的吏部尚书天官王直保持着非常好的私人关系。
王直在解祯期告老还乡时，还作诗一首送别。
解祯期坐在榕园寒草堂之内，看向了贝琳，满是笑意的说道：“我们也请到了宁海方氏族人与会，共襄盛举。”
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