“如果有可能，这些年我真的希望醉生梦死，那种感觉，真的是……”
“既然有机会得成正果，那就努力修行，终有一日会得偿所愿，否则心术不正，到了灵山也难成佛。”
“猴哥你说我该怎么办？”
“为了一劳永逸，建议你把是非根去了，我方才去慈心娘娘那里求药，发现华佗就在她麾下，若是不放心老孙的手艺，老孙可以去请华佗主刀。”
猪八戒不说话了，心说要不是打不过你，我肯定让你知道我的厉害！
不过孙悟空这话确实有理，猪八戒心中的怨愤，却也去了五六成。
师徒三人一路前行，走了约莫有一个月，过了乌斯藏界，到了浮屠山。
浮屠山，听这名字就知道不俗。
莫说是寻常修士，即便是大雷音寺的菩萨、罗汉、珈蓝、揭谛，又有谁敢把自家道场命名为“浮屠”？
观音菩萨这般高深修为，也没给自家道场改名，普陀山仍旧是普陀山，洛迦崖仍旧是洛迦崖。
一座寻常的仙山福地，竟然敢以浮屠为名，若说没有大能，绝不可能！
浮屠山上却有大能，还是西游系列最神秘的大能之一——乌巢禅师！
乌巢禅师有六件奇怪之处。
其一，祂敢把自家道场称为浮屠；
其二，虽然有道场，但既不住寺庙庵观，也不建仙府福地，整日只在一个柴草窝里容身，好似鸟雀一般；
其三、此前没见过玄奘，但祂认识玄奘，明着说不认识孙悟空，却一口说出孙悟空的跟脚，颇有调侃之意；
其四、乌巢禅师和猪八戒相识，曾经想要收八戒为徒，只是猪八戒懒怠没有去，可见这呆子运数端的不俗；
其五、分别之时，乌巢禅师赠送了一篇偈语，预言西行路上数个劫难，显然是佛法东传之事的“内部知情人”；
其六、传授给玄奘《摩诃般若波罗蜜多心经》，也就是佛教经典《般若波罗蜜多心经》，只是不是很靠谱。
这篇经文历史上有两个版本，最出名的便是玄奘翻译的版本。
就是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色……
经文自然是好经文，不过乌巢禅师传经之时，曾经牛气的表示：“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
玄奘依言照办，结果每一次都被妖精抓了去，没有半次发挥作用。
还是那句话，本世界的大能，吹大牛扯犊子之事极多，连如来佛祖都不能免俗，更何况是乌巢禅师。
关于乌巢禅师的来历，有很多种猜测，由于经文开篇为“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，因此很多人猜测是乌巢禅师是观音菩萨一个法相。
吕云澄特意赶了过来，跟在玄奘师徒身后，待到乌巢禅师传经，终于发现了乌巢禅师的跟脚。
乌巢禅师确实是大能的马甲，但既不是观音菩萨的马甲，也不是燃灯古佛的马甲，而是自家师父的马甲。
说的更明白一些，便是菩提祖师分割出去的一部分灵韵显化而成。
菩提祖师是三家同修的大能，只不过在斜月三星洞，平日里表现出的更贴近于儒道两家，稍有佛门痕迹。
那却是因为，菩提祖师年轻时也是热血之辈，觉得道装更加仙风道骨，不想做光头和尚的打扮。
因此，以大神通分割灵韵。
原本计划是儒释道各一个化身，不想分割过程中出了差错，只分离出乌巢禅师，便没有继续分割的想法。
吕云澄跟在身后，便是想蹭乌巢禅师讲道，发现乌巢禅师是自家师父，更是绝不可能错过。
从乌巢禅师诵“观自在菩萨”开始，便已经盘膝坐好，默默听讲。
一盏佛灯悄然点亮，半空之中大放光明，好似多出来一轮红日。
乌巢禅师双手结印，口中诵经，没有施展半点神通，佛法灵韵却已经笼罩整座浮屠山，方圆百里尽是佛光。
烈火般燃烧的佛印接连升起，在半空中显化为万丈光芒。
火焰不知从何处燃烧，光芒不知从何处散去，只是随着经文诵念，所有人情不自禁进入到了顿悟之中。
吕云澄双手下意识的结印，用的却不是最常用的道门九字真言手印。
而是：一心印、光聚佛顶印、不动根本印、天鼓雷音印、日光菩萨印……
印诀到了最后，赫然是“成就一切大光明印”，一尊佛陀虚影从背后缓缓升起，金光佛掌从天而落。
不是如来神掌，不是万佛禅宗，而是大日如来真经！
掌力径直轰在吕云澄头顶，随即崩碎为琉璃佛火，从七窍钻入吕云澄五脏六腑，燃烧心头的杂念。
一缕缕黑烟从七窍冒出，头顶凝成一个漆黑魔头的形状。
魔头被佛光挤压的纤细如绳，远远看去，不像是魔头，更像是一条灯芯。
吕云澄有所领悟，孙悟空和玄奘亦如此，就连根性相对较差的猪八戒，也盘膝坐在地上跟着诵经。
大能讲道，不知时日。
原本便是讲三五十年，也算是正常现象，可玄奘肉体凡胎，尚不能两三日不吃不喝，更遑论讲道十年？
因此，乌巢禅师只是讲了两日，便停止讲道，留下一篇偈语便要离去。
“千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步，仔细黑松林……
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