正当得意的吕云澄不知道，自己最新收的两个乖徒儿，已经在惦记自己的衣钵了。
这可真是好徒弟啊！
看看那两位师兄，拜师一年多才想着怎么分自家师父的传承。
寇仲表示虽然我用刀，但师父的刚猛掌法和霸道杀意，我还是可以继承的，我就要这个了。
徐子陵表示我喜欢空手，师父的擒拿手、剑指还有玄门正宗内功我就不客气了。
换句话说，除了剑法，都已经被两人分干净了。
而仗着入门早，早早瓜分师父衣钵的两位高徒，此时正在心中感谢师父，当初那些考试内容实在是太有用了。
两人就在洛水的“天津桥”上。
前边一个师妃暄，后边一个梵清惠，左下方一艘船，嘉祥盘膝坐在船头，右下方一艘船，道信盘膝坐在船头。
寇仲笑嘻嘻的看着师妃暄，打趣道：“都说慈航静斋的美人倾国倾城，个个堪比妲己褒姒，现在看来果真如此，当真是气哭冯小怜，羞煞张丽华。”
妲己、褒姒、冯小怜、张丽华都是千古流传的美人，但没一个名声好的。
也就是李商隐和杜牧都还没有出生，吕云澄也没心思当文抄公。
要不然，擅长补刀的徐子陵就该接上一句“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”或者“门外韩擒虎，楼头张丽华”了。
寇仲此言，是在讥讽慈航静斋名为出家人，实则不仅肆意插手天下大势，还习惯以美色惑人，和那些“祸国妖妃”没什么区别。
师妃暄的涵养颇为不错，寇仲的讥讽不能让她有一丝一毫的情感波动。
“妃暄实在不愿在这种情况下和两位相见。”
徐子陵讥讽道：“既然不愿，又何必来？慈航静斋权势熏天，皇帝都能踏在脚下，又有谁能逼迫你们？”
“妃暄并非喜操干戈的人，离斋之后，只与人动过一次手……”
“然后你就输了，连慈航静斋祖传的色空剑都被斩断，如果我没记错，慈航静斋和阴癸派传人之战，输了的应当封山二十年吧？”
寇仲目光灼灼的盯着师妃暄，冷笑道：“被你们称为‘魔门’的阴癸派都信守承诺，你们要违背诺言么？”
师妃暄道：“一统的契机已现，万民苦难将过，为了天下苍生，便是违背信诺，心魔缠身，妃暄也无怨无悔！”
这便是慈航静斋心法的厉害之处——自我催眠！
她们会打出一个非常宏大的口号，随后不管做什么，都可以用这个口号为借口。
原剧情中，师妃暄在巴蜀和寇仲打赌，赌输了之后，便是以“天下苍生”为借口死不认账，坐地耍赖。
徐子陵当时已经堪比宋青书游坦之，对此没有任何意见。
寇仲则因为徐子陵，对师妃暄下不去手，无奈的忍下她的耍赖，然后继续死怼魔门，脑回路之诡异，堪比被大象踩了十七八脚。
如今双龙经过吕云澄的教导，自然不会相信这些鬼话。
寇仲笑道：“天下苍生，真是好大的借口，却不知洛阳城的贫苦百姓冻饿而死的时候，静念禅院可曾施舍一丝一毫？
单单那座巨大的铜殿，还有那五百罗汉的金铜塑像，不管是融了铸钱还是卖掉，至少能救护三四十万灾民吧？”
师妃暄道：“若是我们把静念禅院的僧产都捐出来救护灾民，不知寇兄可否退出天下纷争？”
寇仲高声道：“都说人走茶凉，看来方外之人也不能例外，了空刚死，你们就要用静念禅院做人情了。
只不过你们想错了一件事，阻碍天下苍生的既不是我寇仲，也不是王世充、李密、窦建德，而是你们佛门！
知道为什么会出现‘周武灭佛’么？不是因为小人挑拨，那都是你们自找的！
天下佛寺上万座，僧人数目超过百万，占据大量青壮、良田、商铺、金银，并经常以武力干涉朝廷法度。
你以为我退出天下纷争就可以保证你们的利益了？哼！笑话！不管谁当皇帝，都一定会对佛门动手！李阀也一样！”
听到寇仲的话，梵清惠默默诵念佛号，心说此两人已经入魔，执迷不悟，不可救药。
嘉祥闭目诵经，谁也不知道他在想些什么。
道信同样默念了一句“阿弥陀佛”，露出了若有所思的表情。
大乘佛门有八宗，华严宗、法相宗、三论宗、天台宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗。
其中华严宗又称贤首宗；法相宗又称瑜伽宗、慈恩宗、唯识宗；三论宗又称法性宗；天台宗又称法华宗；密宗又称真言宗。
华严、法相、三论诸宗偏于教义理论的发挥，禅、净、律、密诸宗偏于观行实践的进取，天台宗二者兼有。
法相宗初祖玄奘还没有出生，所以目前只有七宗。
佛门看似浑然一体，实际上各宗之间均有矛盾，都希望自己这一宗能够成为主流。
有句话怎么说的？异端比异教更可恨！
佛门四大圣僧中，偏向于观行实践的道信，和偏向于教义理论的嘉祥等人，共同语言并不多。
只不过三对一，不管是打斗还是辩论，道信都比不过。
以前不知道哪里出了问题，听到寇仲的话，才想明白了一个最重要的道理——繁花似锦不如细水长流！
如今的佛门看似花团锦簇，甚至胆敢代天选帝，干涉王朝更替，实际上是烈火烹油，危机重重。
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