姬象专心的思考着问题，眼中的幻境，也渐渐影响到魔境的变化。
也或许是，魔境本身，正随着姬象心灵的变化，而在变化。
周围的魔音，也仿佛渐渐远离。
“魔王考试，似乎另有深意。”
“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修道成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”
“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事情，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”
姬象又不免想到一个故事。
《西游记》里，乌鸡国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金身罗汉，因不能用原身相见，所以文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。
文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌鸡国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。
结果，文殊菩萨大为恼怒，将狮子怪派到乌鸡国中，把国王推到井中，泡了三年。
“菩萨虽有一颗菩提金刚心，却也难免大动肝火.....”
而且传说中，包括王灵官、真武大帝等，都有怒火持心，惩戒妖孽的故事。
这青天魔试，当真是不许动怒？
姬象正是想着，脑海中思绪万千，猛然发现，自己终于回到了思考这场考试本质的状态，而不是单纯的为了考试而忍耐。
内景神牌中，在这一刻，也浮现出文字来：
【闻誉而说谓之躁，闻毁而怒谓之暴。】
听到称赞自己的话就感到高兴，这叫浮躁；听到责骂自己的话就感到愤怒，这叫暴躁。
空白神牌再一次给出提醒，姬象愣住，而后恍然大悟！
“并非是不许动怒，而是要明白，怒火为何而发。”
“但恶者，也要得到相应的惩戒，所以才有了各种神灵怒目之相。”
神灵作怒目之相，传种种惩戒之故事，就是为了让这些逞口舌之恶的人，看到神相，能心中还有一丝畏惧！
怒目不是为了杀人，而是为了救人，为了救人心中最后一点良善之知！
举头三尺，或有神明；不畏人知，而畏己知！
姬象的眼前，那些幻境中，无数口出狂言、恶言之辈，被姬象挥手扫荡，化为烟云散去。姬象此时，神情作怒目颜色，但心中却怒火不起！
怀慈悲之心，显怒目之相！
渐渐的，恶声逐渐远离，似乎畏惧这怒目表象！
而姬象也终于听到人的善声，自古以来，自今以后，万万千千！
......
“希望我的家人平安喜乐。”
“但愿世间人无病，何惜架上药生尘。”
“饿了吗，没事，这顿我请了。”
“请你一定要活下去，活着回去，把我的家书带给我的爹娘！”
“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明！”
.......
善念亦如潮水一般，它们的仿佛在黑暗中亮起的光辉，如大海般的恶潮逐渐褪去。
此时姬象端坐虚空之内，周身已经隐隐遍布浮黎光明。
那些魔音即使再度传来，姬象也已经能正确的分辨以及对待。
一刻能听得百千言，那心中一刻也能转动百千念头。
慈悲心、平等心、恭敬心，安详心、清净心、自省心、观照心、自律心、持戒心、自强心、勇猛心、精进心。
心中一刻，千百道心，凝而聚起，使外道难撼。
姬象懂了：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之....亦或者，不善者，吾以恶制恶之！”
“我将发道门大愿！既是域外天魔，也是代天行道之魔！”
“一人为恶，我便度一人，十人为恶，我便度十人，千千万万人为恶，我以千年岁月，一日一人，度到世间无人敢为恶！”
姬象说出自己的宏愿，只不过这度化的手段，或许会强硬一些罢了！
青天魔王的神牌中，显化青赤二气，突然之间，光明大作！
天花云锦，浮黎光耀；
天钟地鼓，纷纷响彻；
渺渺仙乐，玉清上音，尽数入耳！
最后一个百年已经结束！
表示姬象已经通过考试！
一道神光自神牌而出，直冲浮黎碧落之中！那就是大魔保举之言！
或许更简单可以用两个字表达——“合格！”
一尊虚幻形象出现，这形象就是降服魔相之后，所出现的某一个天帝幻形，接受天帝幻形的加持，可以升度修道者的形神！
姬象的身上，自动出现天帝的服饰，头戴平天之冠，衣苍光之裘，腰带玉绶龙头鞶囊，或着绛黑衮服！
当然，道教天帝众多，故而姬象也不知道，这尊为自己加持飞升道行的天帝到底是谁。
内景神牌中，出现文字：
【飞升境道行（千年开悟，十世苦修）：出入霄汉，无拘天门！】
【因考试者实力，并非十五境纯阳以上，在人间时，不可全力施展飞升境道行，否则肉身会有崩溃风险！当前可使用道行，为总量的十分之一！（施展时，可提升实力至第十“金丹境”。）】
【处于大浮黎土中，则可以全力施展道行！】
【可以使用三种飞升境神通（弱化）！】
飞升境道行的介绍较为简短，应该是在使用的时候，才会再显示具体的用法。
姬象只是感觉本体和肉身都有大幅度的加强，那种雄浑的法力存在于身体深处，在浮黎之中，借助太虚之气，能施展自如，但是到了人间过于污秽，便施展不开。
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