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“故事版本或有不同,那个不为人知的秘密却是相同的。既然陈风小兄弟知道这里的典故,那我也不买关子了。”

程飞笑容不减:“这个秘密就是一条从嵩山之南连通嵩山之北的地道。这就是此镇名称的由来,嵩阳观、嵩阳镇其实本为一体,不过两面而已。”

既然风沙知道嵩阳观的典故,当然也知道这条地道的存在,那就不可能猜不到此镇名称的由来。所以程飞确实没说错,风沙就是姜太公钓鱼。

显然早就发现了程飞的存在,下钩钓鱼,愿者上钩而已。

林羊羊和东果掩不住惊诧之色,一个睁目掩嘴,一个瞪眼失声:“不可能吧!”

挖通嵩山的地道,怎么可能!!!这是嵩山,又不是土坡!!!

风沙笑道:“没有惊世,何以骇俗?不能骇俗,岂是神迹?没有神迹,何来信众。其实愚公移山,其实人能通神,其实鬼斧神工。”

这条足以惊世骇俗的地道,饱含墨家的心血和技艺。哪怕现在说来,他都与有荣焉。

当然,世人不可能知道这些。道门自己更不会宣扬,墨家囿于当时与道门的达成协议,也不可能公之于众。

反正道门一口咬定这是道门的神通,从来没有人跳出来反驳过。

数百年过去,沧海变桑田,这处当时震惊世人,堪称神迹的地道,已经变成了不为人知的故事。

或许还剩一些只鳞半爪的神话传说尚在民间故老相传,但也仅此而已。

真正了解内情的人,几乎不出百家,尤以墨道儒三家当事人最为清楚。

风沙没想到他会在程飞的口中听到另一个全新的版本。

嵩阳观的道士为了自保,挖掘地道以避兵乱匪患。

这个新故事之中没有五丁开山,没有黄巾力士,道门从仁慈强大的庇护者,变成了胆小无力的避难者。

对寻常人来说,这不就是一个故事吗?增增改改,有什么大不了。

对风沙来说,这是个很敏感的变化,这个变化意味深长。似乎预示着隐谷内部的权力斗争,儒家和道门的势力消长。

林羊羊和东果还是不能置信,一左一右地凑到程飞跟前,想要问个究竟。

这时,三人已经被程飞领到了镇上唯一那间酒馆门外。

程飞做了个请的手势,微笑道:“进去再说。”

伙计似乎早就准备好了,客人一来直接端上酒菜。

菜肴三碟,有荤有素,清炒少腻。看似家常小菜,实则精心烹饪。

质朴的陶制酒壶并不起眼,造型纹路古朴典雅,予人厚重的沧桑感。

显然年代久远,绝非凡品。

林羊羊和东果总算没有忘了身份,很自觉地分别斟酒,却又忘了身份。

起码东果根本没有留意主人是否有所授意,自顾自地站到程飞的身侧,给程飞也斟满了一杯。

陶制酒壶中倒出的酒液澄透晶莹,似同清泉落溅,瞬间清香扑面,令人精神一阵,一句“好酒”脱口而出。

风沙当然没有做声,叫好的人是东果。

东果发声之后,总算发现不妥,难得扭捏起来,有些不好意思地拿眼偷瞄主人。

风沙转弄酒杯,凝视酒液微澜,好像美酒比美人更加引人似的。

程飞举杯道:“陈小兄弟气度不凡,不似常人,我正有疑问,想要请教,不知小兄弟是否愿意赐教?”说的是问话,语气却不容置疑。

林羊羊笑道:“我家主人别的不行,最喜欢掉书袋了,肯定跟程先生谈得来。”

她和东果显然打心眼里不把主人当回事,否则主人会客,哪有她们说话的余地,更别提臧否主人。

风沙充耳不闻,不动声色地向程飞道:“还请先生不吝赐教。”

程飞缓缓地问道:“何为政治?”

这是个大哉问,明显抱有很强的目的性和针对性。

这还真难不倒风沙,因为隐里子教过他:“资源的分配权。”

这个答案明显出乎程飞的预料,他本以为风沙会引经据典,他早就准备好了切入点,这一下全都被打乱了。

程飞不由愣了愣,眉头也皱了起来,追问道:“何解?”

“资源包括人口,土地,甚至信仰等等。总之,与人相关的一切。”

风沙歪头道:“小到地痞打架抢地盘,大到逐鹿中原争皇位,不管怎么争,争到最后都是争这个:虽然这个我未必用得上,但是给谁用我说了算。”

顿了顿,又补了句:“包括你和你的女人。”

他觉得程飞此来有些包藏祸心。

本以为钓鱼上钩,然而从见面伊始,这个程飞很快掌握了主动,愣是一直牵着他的鼻子走,他试图反客为主,但是没能成功。

现在好不容易抢到了先机,当然不肯错失机会。

反正要出乎预料,绝不能顺着人家安排好的路径,被人直接带到坑里去。

于是他选择了最干脆的一招,先气死你再说。

人在愤怒的时候最容易失去理智,失去理智的时候最容易冲动,冲动的样子看着最吓人,其实也最破绽百出,更是一种无力的表现,根本不堪一击。

程飞并没有愤怒,反而沉默下来,垂目良久,再度举杯道:“说法虽然粗俗,却是一针见血。谨受教。”也不待风沙回应,一干而尽。

余光看了看身旁的东果,东果愣在那里双眼发直,完全没有给他倒酒的意思,他只好自己动手满上一杯,再度敬酒。

“子曰:不在其位,不谋其政。好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”

程飞这是警告风沙,刚才那番话不准宣扬。因为太简单,剖析得又太深刻,是个人都能听懂。如果每个人都懂了,那还了得。

简而言之,不是你的事情,那就不要知道太多,知道多了,心里就会不平衡,如果本身勇猛又不够仁爱,那就会不安其位,犯上作乱。

太多人犯上作乱,那就会天下大乱。

风沙嗤嗤笑了起来:“孔子曰:兴于诗,立于礼,成于乐嘛!”

儒家牧民从来都是由这三个方面入手:让人不必那么勇猛;常怀仁爱之心;无需知道不该知道的事情。

程飞的警告,他听懂了。

……

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