对于虔诚的神职人员, 最好的方法就是从他的信仰下手。
教会任由圣杯战争开展, 自然有其见不得人的秘密所在。到第五次圣杯战争十年后，韦伯和当时远坂家的家主（依据时间，很可能就是远坂凛）进行圣杯的完全解体, 遭到了魔术协会的阻拦, 经历了堪比圣杯战争的骚动之后才得到胜利, 完全终结了圣杯战争。这期间，教会一直不作为, 甚至若不是立场问题, 隐约有站在魔术协会这一边的意思。从这就知道, 教会中至少高层一些人, 已经背弃了信仰。
作为一个宅男，祁宇上辈子可是圣杯战争游戏系列都玩了个遍——那可是18X游戏，怎能不玩。所以其中有个如同神妓一般的可怜女主卡莲，他是记得很清楚的。那个人，也是教会弄出来的。貌似……卡莲还是这人的孙女？
不过还好，言峰璃正是真正的虔诚的神职人员, 虽然他过于迂腐的性格是造就一家人悲剧的原因之一。
现在在祁宇“天使光辉”的照耀下, 言峰璃正不是蠢货, 他也早就觉得圣光教堂在对待圣杯战争的这一件事上有所不妥。但是为了更大的正义, 他也相信着, 这样“不妥”是暂时的, 这样的牺牲是“难免”的。但是当天使降临, 言峰璃正就不得不反省, 是不是他所认为的“不妥”过界了。
经过祁宇的点播，言峰璃正很快就认定了这次神的使者意外降临，是为了那群被虐杀的儿童的事。这件事让他也十分震惊，并且已经做出了暂时停止圣杯战争，倾尽全力追查凶手的事。只是言峰璃正隐约还有疑惑。貌似历史上这种异端虐杀事件很多，也没听说有神降临啊。这种渎神的想法立刻让他陷入深深的自责中。
其实，言峰绮礼的人格很大部分继承自他的父亲。只是他的父亲并未遇到人将其压抑的负面情感引导出来罢了。
不过祁宇似乎是知晓了他的想法，又装模作样的给他下了“禁制”。天使降临这件事，他不能跟任何人叙说。按照祁宇的说法，神已经离开这个世界，就不会插手这个世界。因为只有任由世界自由，才会有所发展。但是神爱世人，只会在世人遭难的时候推手一把，而且并不愿意让世人知道这是神的作为，只认为这是人自己奋斗的结果。因为一旦知道有神插手，就会将希望寄托于神，这样人类将不会壮大自身。
就算是插手，神也只会派下座下天使，装作普通人来参与罢了。现在祁宇露出真面目，是因为言峰璃凭借长期的信仰得到了“秘迹恩惠”，而言峰绮礼则是带着神的礼物“重现秘迹的资格”出生的人。他们都是神所欣赏并钟爱的，因此神破格出手点醒两人。
这时候，言峰璃正才惊讶的发现，在稍远的地方，言峰绮礼居然也在。
此时心境已经被英雄王动摇的言峰绮礼在见到天使降临之后，再次坚定了自己的信仰。言峰绮礼其实是狂热的信教徒。这种狂热的信教徒在久久见不到神的踪迹后，会心理扭曲之后，就会做出渎神的事，以期待神罚，证明神的存在。但是一旦见到了神……呵呵。
言峰绮礼会在这里，是祁宇所料不及的。不过这也没坏处。所以祁宇是在英灵通知，言峰绮礼推门进来那一刻发动的樱卡。
在教训了一顿言峰璃正之后，祁宇又高贵圣洁的将目光投向言峰绮礼，告诉他，紫阳花夫人已经安然转世，并未受到神的处罚。
祁宇继续装模作样告诉两人自杀的人并未被神唾弃。为了不背叛国家而自杀的将士、为了不连累家人而自杀的重病者、犯了极大的错误在改正之后再自杀谢罪这些人，虽然让神感到痛心，但是他们的出发点是高尚的，就不会亵渎自己的灵魂。神反对自杀的本意是反对那些活的好好的但是不爱惜自己生命的人。至于怎么教义成了反对所有自杀，这就和神没关系了。
教义都是人制定的，神自有他的一套准则，在人死后就知道了——小梗很想翻个白眼。祁宇你废话！
祁宇大概是憋了很久，现在看见两个人毕恭毕敬的听训，顿时说教癖发作，把自己对原作人物的不满都发泄了出来。他跟个老妈子似的，批评着言峰璃正的教育，说一味的压抑是不对的，神自身还喜欢美食美酒呢。人有欲·望才会发展，犯一些小错误，只要改正就好。不会犯错没有欲·望，连神也办不到。神也是不断犯错不断改正，神也有欲·望。神的欲·望就是希望他创造的世界能够发展的越来越美好，希望有一天，不需要他这个神灵再插手。这心态，就跟父母一样，希望孩子茁壮成长，成长到不需要父母照看的地步。
然后祁宇又教训言峰绮礼，说他不应该因为妻子过世的悲伤就忽视了女儿。一个好的神职者首先应该是一个好人，好的儿子、好的丈夫、好的父亲。人有生老病死，这是规则，神也不能干扰的规则。但是在活着的时候，如何活，就是人自己选择的事。人死不能复生，他应该做的事就是好好珍惜身边的人，珍惜他年迈的父亲和年幼的女儿，一家人幸福快乐的生活下去。
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