传司议打定主意之后，就对那位司议言道：“左右我只需避免与敌直接斗战，那想来便可保得安妥。”
那位司议道：“道理是这个道理。不过万事万物都没有绝对之说，传司议还是需要小心才是。。。”
传司议看了几眼，缓缓道：“阁下这话也就是在我这里说说，可千万不能对外言说，在我元夏，求的便是绝对，求的便是永存长续，求得便是无有变化，哪里会那有那许多变数呢？”
那位司议摇摇头，道：“也就是在传司议面前我能说上两句真话了，有些话明明知道是有道理的，可是偏偏无人敢言，也无人敢于肯定，还非要大声赞同，生怕惹了大忌。”
他又感叹一声，道：“若等我元夏求得终道，所有大道一眼可以看尽，想必也不需要我等这般擅长推算之人了吧？”
传司议没接这话，而是道：“今日就到此吧，还有，此事希望阁下不要外间说及。”
那位司议道：“我理会的。”
传司议也是放心的，要说世上口风最紧的，还是这些擅长推算之人，因为涉及天机变数他们敢泄露出外，就会反夺自身，他们个个都是小心翼翼，不敢稍有逾越。
于是他执有一礼，便起身往外走。
待他要走出去的时候，那位司议在后面言道：“传司议，我辈感应，不会无有来由，尤其似司议这般功行之人，万不可轻忽。”
传司议脚步顿了顿，点首表示知晓了，这才离开了此间。
回到驻所，他也是警惕了起来，决意下回再往天夏，当是躲在壁垒之内，随身再多带几件阵器，并用镇道之宝注意护持外身，要是万一见势不对，直接用乘青鸿羽归来，不给对面任何机会，那当就无碍了。
思妥之后，心下一定。
此刻其实不止是他，其余被张御剑光伤及之人在生出感应之后，多多少少也都是有些心绪不宁。
曾跟随下殿一同进攻天夏，并主动征伐壑界的徐道人，被张御斩杀了一次外身后，心神之上也是残留有剑痕。后来他自认找到了克制之法，意图扳回一局，然而被张御再是斩了一次，结果不但未曾洗脱，反而有所加深，并时时困扰着他。
每每他修持之际，这剑痕就会出来影响心神，令他根本无法安稳定坐。
这两年多来他一直在努力摆脱这等困扰，但是没有用处，越是着意上去，剑痕越重，这东西恐怕唯有用镇道之宝才能彻底清除。
但问题是他不是司议，是不够资格使用宝器的，况且败战之后心境之上受了影响，居然自己还无法弥合，这事情无论如何都是不可让别人知晓的，否则必定会影响他此刻的地位，还有会令人怀疑他的能力，这样他根本就没机会再寻张御交手，也就没可能解决此事了。
其实除他之外，还有和他一般被张御斩杀过两次的徐道人也是在找寻化解之法。
若是这几人聚首合计之下，说不定能探看出一些端倪来，但是所有人对此都是讳莫如深，生怕他人知晓此事，哪里又会去主动声张？
清玄道宫之内，张御自得有斩诸绝之后，接下来每日都是在那里演练剑法，熟悉此中变化，随着多次运转之后，他心中也是渐有所感。
玄异推动上去的“斩诸绝”与真正的“斩诸绝”其实差别并不大，真正缺乏的其实是专一之气神。
重天玄异能够助他在一瞬间达到这一点，因为“玄异”似能够在无数变数之中找出一条正确去到此间的路数。
但是同样，在这一瞬间中，他也无有办法祭出其他手段。这在以前是感觉不到的，也没什么妨碍，但是在与同样层次的对手交锋之时，却是值得留意。
当然，真正的“斩诸绝”也没有其他的手段，无论什么在前，只消一剑斩去便可。
严格来说，他与真正专以斩诸绝之人的区别就是他需运势发剑，而后者无有这等滞碍，所以这也算是一个不算破绽的破绽。
单对单当然无碍，如果对敌人数一多，可能会有疏漏，不过这里他可以通过一遍遍的演练，使这一瞬为之缩短，而且现在他是一人斗战，等到白朢、青朔二人成就，那就可为遮护了。
此刻他轻轻拂拭着蝉鸣剑，得了这一门剑法之后，即便对上的只是元夏修道人的外身，只消斩中，便立刻可以杀绝生机，斩灭神气，正身是没有活命的机会的，除非有镇道之宝时时加以护持。
可便是一些元上殿的司议，也无可能时时得有这等加护，而那些寻常求全道法、或者干脆不是元夏出身的修道人，则根本不可能有此待遇。
但也需要注意到，元夏方面也不会任人宰割，一旦察觉到他能通过斩杀外身破灭正身之后，随后一定是会加以防备的。
所以他的第一次出手很重要，应设法取得足够多的战果，最好是在元夏反应过来之前多斩杀几人。
求全道法之人就算元夏也不可能随意推出来送死，无论在哪个势力之中，都可算为倚仗，若是被斩杀多个，那元夏实力将大是受损。
而一旦遭遇到了这般困境，元夏每一个派遣往天夏的人都需要用镇道之宝护持，也等于牵制住了元夏的一部分实力，于天夏大有好处。
虽然他本人可能因此被元夏盯上，可他身为玄廷廷执，本就是元夏必除的对象，所以不用在乎这些。
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