王志高手中多了一个纸箱子，里面装着那对羊城小景瓶，而李承手中，则拿着一方简装砚台。
现在，陶然明白过来，李承的目标，一开始就是这方砚台，而这对小景瓶，是购买中的附带行为。两件一共两千一百元，主货便宜，副货贵一点，看来，老板捡漏了。
陶然很想问问砚台究竟什么情况，可他还是选择自己没看懂的羊城小景瓶破题，“老板，竹溪王，是哪位？没听说过呢。”
李承回头笑笑，“不是竹溪王，而是竹溪、王步。步字没写出来。”
“王步是近现代颇有名气的陶瓷艺术家，字仁元，年轻时号竹溪，五十五岁之后，有个别号叫陶青老人。”
李承提到“陶青老人”，陶然哦了一声，这个名号听说过，他还真不知道王步还有个字号叫“竹溪”。这只能说，他对王步的生平，了解不够。
李承边走边看，嘴中还对他简单讲述王步的生平。
王步出生于1898年，九岁就拜德镇青花艺人吴有生为师，只是，等他出师时，袁世凯命人创办的景德镇陶器公司（洪宪瓷）倒闭。
为生活所迫，他加入制瓷名家吴霭生创办的合兴瓷庄，先期主绘鸟食罐，后期涉足仿古瓷。
在合兴瓷庄，王步与当时的景德镇绘瓷名家汪晓棠，潘匋宇、王琦、王大凡，让他的制瓷水平飞速提升。
1926年，吴霭生去世，合兴瓷庄倒闭，王步自建窑口，又因为青花瓷器外销严重下滑，他开始攻釉上彩和广彩，终成一代名家，是建国后首届“陶瓷美术家”称号获得者。
这对羊城小景瓶，是王步四十年代的精品，两千元购置，并不算贵。
李承之所以不太重视，是因为这是一整套中的“残件”。
“残件？”陶然愕然，他没看出来残在哪儿？
李承摆摆手，“不是器残！这应该是春夏秋冬四季款小景瓶，这里只有春冬两季。”
陶然回想一下，还真是，应该还有两只夏景和秋景。
小景瓶疑惑解决，他又笑着问道，“那……砚台呢？您的目标，应该是砚台吧？”
李承被陶然问出兴致，刚好旁边有个公交亭能遮阴，便指指那边。
“陶老师，你看看这砚台。”李承将纸盒打开，递给陶然。
陶然拿起砚台看了看，品相的确是不怎么样，感觉像是普通的青石底子，而且太脏了，表面有一层灰腻腻的东西，还有些墨迹和油漆。
既得李承看重，肯定不会是普通的青石砚。
在左右砚侧，还能隐隐看出各刻了一行字，砚侧的脏污相对少点儿，陶然费力辨认，最终认出字迹——右侧是：洮州绿石含风漪；左侧是：能泽笔锋利如锥。另外，左侧留款“颂之”，右侧留款“罗”，不知啥意思。
“这是……洮砚？”陶然的那点古玩知识，不够用，不过，他够聪明，从两处砚铭推断出结果，至于那个“罗”，还有“颂之”，那是真不知道。
李承显得有些兴奋，拍了一下手掌，“没错，确实是洮河砚，而且是罗赞早年自制砚台。”
罗赞？又是一个陶然有点耳熟的名字。
虽然抱着学习的态度来与李承淘宝，可是这接二连三的出现自己的知识空白，让陶然有点沮丧——自己一个五十多岁、自认有些知识底蕴的人，竟然屡屡没听过对方口中的“名人”。
见识竟然还没一个二十来岁的年轻人强，有点难堪啊！
其实他想多了，文物鉴定的知识，和传统文化，有很强交集，但同样也有差别——传统文化又怎么会去关注一位“匠师”的过往？
这次陶然没发问，李承自动说出罗赞的来历。
这位罗赞还真是一位有历史记录的名家。
罗赞，字颂之，同治十年（1871年）生于三晋绛州，家中已制砚为业，颇为富裕。
光绪二十四年（1898年）自费留学和国，光绪二十九年（1900年）归国，同年入京，参考首开的经济特科进士考试，初被录取，后又被慈禧指定除名，而且受到缉捕。
罗赞被除名，冤枉得很，纯属殃及池鱼。
在和国留学时，罗赞和杨度（清末民初风云人物，袁世凯的智囊，别号虎禅师）是至交好友，而杨度在和国留学时，有过“攻击朝廷”的言论，疑是革命党人。
因而在这次科举中，杨度虽然高中榜眼（一等第二名），依然被除名，随后有人举报，罗赞是杨度至交好友，也“疑是”革命党，于是，他同样被除名并遭缉捕。
顺便说一句，那一科的状元梁士诒，也被除名，理由更好笑，有人说他的名字“梁头康尾”——梁启超的姓与康有为的名，康有为原名康祖诒。
罗赞遭缉捕后，不敢回家，躲到今天的肇庆黄岗，心灰意冷，弃笔从商，以祖传的制砚技艺为业，专攻端砚制作。
他的最大贡献，是发展出著名的“制砚罗家”。
后人中，罗宝、罗成、罗星培、罗均培、罗妹，无一不是制砚大家，一直延续至今。
后世的国家级工艺大师黎铿，省市级工艺大师蔡飞鸿、麦健醒、梁凤霞、覃美联、冼志豪、孔繁星、刘金兰、关红卫、冯肇谋等人，无一不是罗家弟子。
可以说，罗赞是端砚琢砚新流派的开山之祖。
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