修着史书，这是确立正统性的大好时机。
丞相李斯既然受到始皇帝嬴政委以重任，那么他就要忠心值守，为秦二世尽心尽力，不忘始皇帝嬴政对他的恩德。
“始皇救我一命，又送予本相成仙机缘，这是始皇帝的恩德，我作为臣子，不敢忘却……”
李斯内心幽叹。
他之前和始皇帝嬴政的关系，虽然是君臣，可这时代还没有三纲五常，君为臣纲，作为臣子他和始皇帝嬴政并没有那么强烈的恩主关系。他李斯也是凭借自己的才华，才从列国士子中杀出一条道，成为了始皇帝嬴政的臣僚，并且一步步走到最高，成为始皇帝嬴政的丞相。
虽说有始皇帝嬴政的赏识，可对于丞相李斯来说，他更认为这是他的能力！
然而……
昆仑山一败之后，始皇帝嬴政救下了他的命，并且送予了他一道本源之气，凭借这一缕本源之气，他就可以借此成仙，这等恩情，致使李斯不得不忠心于仙秦运朝！
救命之恩来与上者，还是来与下者，有着本质的区别！
救命的是始皇帝嬴政，而非平民百姓，若是平民百姓，赐予一场大富贵就是，可是始皇帝嬴政，只能用他的忠心去偿还！
“我……，不，朕已知晓，多谢相邦提醒！”
秦二世扶苏微微颔首。
丞相李斯是他父皇留下的最重要的后手，以丞相李斯的能力，维持仙秦运朝的稳定不过是易于之事。
老练的李斯，足以可以替他阻挡来自外界的一切阻挠！
并且……
丞相李斯不可能背叛！
众目睽睽之下，在昆仑山山顶之上，始皇帝嬴政降临凡尘，救下了李斯一条性命。
仙秦去古未远，思想还很淳朴，就算李斯图谋不轨，他的手下也不会认同李斯，因为这样的主子不值得去效劳。
一旦背叛，就是众叛亲离的下场！
这也是秦二世扶苏为什么如此放心丞相李斯的原因，不然……以丞相李斯的威望，若无始皇帝嬴政的掣肘，那么天底下的仙秦官员谁还敢反抗丞相李斯。
“父皇功盖三皇五帝，遂有皇帝之称，朕功德浅薄，所沿用皇帝，只是继承父皇遗泽！”
“相邦可与诸位爱卿一同修著史书，表历代君主仁德！”
秦二世扶苏眼睛看向之前消失神界虚影的地方，幽幽说道：“始皇帝的威名，应该足以在各地建立神庙供奉，不知诸位以为如何？”
皇帝与皇帝是不同的！
皇帝是因为始皇帝嬴政的功德盖过了三皇五帝，所以才使用了皇帝的称呼。按照常理，他最常用的称呼应该是天子，或者王，而非皇帝。
因为皇帝更像是一个勋章，荣誉称呼！
但秦二世扶苏继承的是始皇帝的一切，自然也包括皇帝的称呼，沿用下来，也不为过，但是若不向臣民谦虚一番，难免被人称呼为好大喜功。
皇帝，只有始皇帝嬴政才配用！
但秦二世扶苏，称呼始皇帝嬴政为始皇帝，那么皇帝的称呼就相应降下一格，倒也不为过。
“神庙?“
文武百官众人互相看了一眼，心中顿时有些惊骇。
走香火成神道的神祇在各地有神庙，不过他们的神庙也只是局限一地，就算在各地建立信仰的大神，神庙也是屈指可数，他们更多是自然系的神祇，靠着维持天地运转来进行修炼，所以对百姓的信仰并不热衷，换句话说，平时的天地运转，已经有了相当一部分的信仰入到毂中，所以对直接吸收万民信仰并不热衷。
剩下来的，能在各地建立神庙和信仰的，也只有各种人族的先贤，这些人族先贤被臣民祭拜，是理所应当之事。
虽然始皇帝嬴政的功德足够高，但……要说盖过三皇五帝还不一定！
只不过始皇帝嬴政的威望太高，再加上功德确实足够高，所以大部分的人并没有什么反对意见……
崇古并非是后人独有，现在仙秦运朝的亿万百姓和文武百官也是一样。
虽然不乏为始皇帝嬴政立庙的臣民谏言，但是大多数文武百官认为始皇帝嬴政还没到那一步。
现在秦二世扶苏为其父修建神庙，未免有一些过犹不及！！！
修著史书，标榜功绩，应有之理！
可建立神庙，专门供奉始皇帝嬴政，就有一些吃相难看！
所以众臣反对，不一定是认为始皇帝嬴政德不配位，还有想要替始皇帝嬴政维护身后名誉的念头。
丞相李斯犹豫一会，这时他作为丞相打断秦二世下的第一道旨令，难免会打击秦二世的威望，同时也会让秦二世记恨自己，可要是不说……，那么有违始皇帝嬴政对他的恩德。
因此李斯犹豫再三，想好措辞道：“还请陛下明鉴，自古朝廷为先王立祭祀，从古未有，更何况让九州各地供奉先王……。不过以始皇功德，定有百姓自发为始皇帝建立庙宇，我等只需助力维护即可，不需朝廷费心！”
为了维护秦二世扶苏的威望，李斯煞费苦心。
说明白，那是说秦二世扶苏蠢，可要是不说明白，秦二世扶苏不明白，难免记他的挂落。
他虽然不需忌惮秦二世扶苏，但日后还需君臣相协，才能管理好如此诺大的仙秦运朝。
所以他说建立神庙无须让朝廷去办，如果朝廷去办，百姓反倒会生出逆反的心理，认为皇帝吃相太难看，这样反倒有损始皇帝的清誉，但是反过来，如果百姓自发建立神庙纪念为人族立下功德的始皇帝嬴政，那么朝廷岂不是更加有面子。
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