这就是直接把天皇本人的职权范围限制到了学习艺术和和歌，而不是治国理政上面，以法律形式规定了天皇只能够作为象征性的傀儡。嚣张跋扈古今未有。
对于公卿们，德川家也同样毫不手软，他首先就规定“虽为摄家、无其器用者、不可被任三公摄关。況其外乎。”
表面意思是就算是摄家也要凭能力才能真的去当太政大臣、左右大臣和摄政关白，但是实际意思就是把评定“器用”的权力揽到了自己的手里，从那时候开始，摄政关白有空缺的时候，公卿家商量出继任者的时候，还需要德川幕府来进行批准。
德川幕府通过类似的种种限制，已经将天皇和朝廷压制在了脚下，这当然会让公卿们愤懑不堪。老年人气血已经衰退，得过且过，还不算什么，但是血气方刚的年轻人们又哪里忍受得了？
在压抑至极的心境之下，这三个年轻人也趁着出来赏樱品酒的机会，一边喝酒一边发泄。
摇摇晃晃地唱了好一会儿之后，一条兼遐终于又跌跌撞撞地蹲坐了下来，然后醉眼朦胧地看着两位年轻的同僚。
“诸君，”他的眼睛已经眯了起来，“浮华尘世，就像一场梦一样，不知道什么时候开始，也不知道什么时候结束。法皇陛下倒是轻松爽快，遁入了空门，可是我们的煎熬，又不知道什么时候才能够结束。到了明年，德川家光就要上洛了，我真的不想去二条城去受他的脸色啊……”
他口中的法皇陛下就是前任的天皇政仁，他在十五岁的时候，接替了出家的父皇后阳成天皇和仁（后阳成是院号，和其他院号一样，作为谥号加给了过世的天皇），成为了日本第108代天皇。在三年多以前，已经当了十八年天皇的他，也学习已经过世了的父亲，直接出了家，成为了又一位新的法皇。
他的出家退位，一个是遵守传统，但是更主要的就是因为受够了德川幕府的逼迫，以这种方式来抗议，并且避免和德川家的礼仪性接触。
在退位之前的那一年，幕府因为他没通知幕府就将只有高僧才能配用的紫色袈裟，赐给了一些僧人，严厉地申斥了他，并且宣告他赐予的紫色袈裟无效，僧人必须返还袈裟。虽然僧人们进行了激烈的抗争，天皇本人也十分恼怒，但是一切最后还是按照幕府的心意，袈裟被收回了，同时将那些反抗的高僧统统都流放到了边鄙之地。
后来没过多久，幕府将军将自己的乳母、出身寒微武家的福夫人，派到了京城拜谒天皇，并且强迫天皇升殿召见她（原本只有出身极高的朝臣才能够受到此种待遇的），而且还让天皇给她加了一个尊号春日局。
通过这些横暴举动，幕府在每个人面前都展示了自己的权威，天皇不得不忍气吞声，默然忍受羞辱。就是因为实在太过于无法忍受的缘故，政仁天皇才早早地选择了退位出家成为法皇。
凡此种种，可以看到德川家的嚣张跋扈的程度，已经远远超过了之前的任何一个幕府将军家族，实在是令人齿冷。
而这个横暴无比的幕府将军德川家光，明年又要来了。幕府已经明确修书过来，表达了将军将要上洛拜谒天皇的意愿。
退隐成为御台所的前代将军德川秀忠在去年年初过世了，幕府将军德川家光想要明年上洛一次本来也无可厚非，但是在通谕上幕府还明明确确地表示，家光将会带领德川家的直属兵将一同上洛，据说人数将会达到二三十万人之多，可谓盛况空前，其中的威胁和示威的意味也不言自明了。
这三个人是朝廷的三公，到时候肯定是要出来代表朝廷接待幕府将军的，可是他们心里又有哪个是情愿的呢？尤其是现任左大臣一条兼遐，他拥有着身为公卿的领袖，和先皇皇子的双重身份，更加是尤其感受到了那种屈辱。
是的，虽然他现在是整个藤原氏的族长，但是就实际血缘来说，他实际上是皇族之人，而且和天皇血缘十分亲近。
他是先代天皇——后阳成天皇的第九个儿子，母亲是天皇之妃近卫前子，但是因为在当时，五摄家之一的一条家家主一条内基年长无嗣，于是在庆长十四年，年仅五岁的他，就被后阳成天皇送给了一条内基作为养子，并且在一条内基死后继承了一条家的当主之位，成为第十四代当主。
在后来，随着他的一路官职升迁，还不到三十岁的他就成为了朝廷的左大臣，也成为了藤氏长者——藤原家的族长。
另外，在他之前，后阳成天皇还将自己的第四个儿子过继给了另外一家五摄家之一的近卫家，作为当时的近卫家当主近卫信尹的养子，改名为近卫信寻，并且在近卫信尹死后继承为近卫家的第十八代当主。
他也是和弟弟一条兼遐一样，在年纪轻轻就历任各种朝廷官职，最后还当过左大臣、关白和藤氏长者，并且在几年前退位，把这些职位都转给了自己的弟弟一条兼遐。
于是，原本是藤原家分量最重的五个分家里面，就有两家（一条家和近卫家）变成了天皇家族的支系后代，也就成了所谓的“皇别摄家”，意即可以具有皇室血脉并且可以担任摄政关白的公卿家族。
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