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转眼，新春祭到了。
这一天，是大年三十，从有历史以来，这新春祭，便是所有节日中最重要的一个节日。
卫洛在薄雾刚起，晨光刚现时，被殷允唤醒。
她穿着新做好的淡紫长袍，梳着时下流行的头。这种发型，与后世的有点相似，也是长发披垂，只在额头系一根系带。不过别的越地女人，都喜欢在左右两颊涂上赭和石墨。脸上涂了这两种颜色，再加上唇上的胭指，整个人便有了一种巫气。
而巫气，是楚地流行的，喜欢的。
卫洛刚刚出门，想了想，又回到房中把自己打扮得普通一点后，再走出来。
她走出来时，剑咎和殷允，都穿着新制的裳服，跪倒在大门外靠近街道处。在两个人的身前，摆着由三张几拼成的大桌子。几上面，呈放着新鲜的，热腾腾的米饭，这米饭共有四碗。米饭的旁边，是一整只的烧好的羊头，牛头，马头！这三牲，时人叫做太牢。另外还有一些鹿脯、兔肉、黍汤、梁饭、枣子、榛子，栗子，白饼。
卫洛疑惑地看着那牛头马头，特别是看向那马头，她能认得出来，这是一匹二岁的黑鬃黑尾红马身上的。
据她所知，一般的人家，是供不起这样的祭品，最多也就是供一供羊头罢了。牛还不算什么，如马头，那是昂贵之极，也尊贵之极的物品。
按时人的理解，这已是很尊贵的祭祀了。
卫洛来到两人身后。她略侧了侧，在殷允的下方跪下。
这一天早上，有一点雾气，天空中寒气十分浓厚，只差没有下雪。
约过了一刻钟左右，一阵鼓声从正街处传来。那鼓声越来越近，间中伴有琴瑟等音。
又过了一刻钟左右，一队穿着草鞋，头上戴着竹冠，额上和两颊各用赭和墨，绘着古怪图案的中年人在一个老头的带领下，走了过来。
这伙人的两旁，是一队乐者，这乐器有钟、磬、琴、瑟、凤箫、龙笛、笙、埙，所奏的音乐，中正平和中，透着淡淡喜悦，这乐音卫洛听过，叫《昭平》。
令卫洛好奇的是，这乐音中，有鼓声。
卫洛知道，鼓，在这个时代可是尊贵的，是帝王诸侯才能享用的乐器。就算楚熊问鼎，导致礼乐不再像以前那么尊贵，可这鼓声，依然很难在民间听到。
想来，今天是新春祭，一切自是不同。
三声鼓声，那个走在最前面的老头手一挥，在令得众人止步后，他大步来到三人身前。
他来到殷允的面前，略略退后三步后，跪下来，朝着那几上的三牲，双手向前平平伸出，平平落下，额头点地。
老头连行了三礼后，并没有站起。他只是直起腰身。
老头一直起腰身，殷允两人也坐直了。
那老头盯着跪在当中，最前面位置的殷允，严肃地问道：“君祖上何人，竟以马头祭祀？”
殷允严肃地看着他，朗声回道：“我祖商契！”
他这话一出，众人齐刷刷地往来。连同那些鼓乐吹埙的乐师在内，竟是齐刷刷地向殷允躬身行了一礼！
商契，是商的开国帝王。没有想到这殷允，竟是殷商正统。
那老头得到了殷允的这个回答后，双手前伸，再次平平拜伏于地。
这一礼，这老头是冲着殷允本人行的，而殷允此时，坐得笔直端直，生生地受了老头这一礼。
卫洛不知道，这老头，却是周室远房宗亲，身份十分高贵，能让他行如此大礼的，也只有上古几个帝王，以及夏商的正统后嗣。
老头行了一个大礼后，坐直身子，在《昭平》清乐中，再次问道：“君可有子？”
他这话一出，殷允脸露愧色。
他向后移出两步，头一低，说道：“无！”
“怎可无子？你的妇人何在？”
那老头咄咄问出两句后，殷允已是以头点地，一脸羞愧得再不抬头。
那老头也不再问，他转头看向剑咎，问道：“君祖上何人？”
剑咎移着塌，向后退出两步，他双手前伸，朝着那老头平平地行了一个大礼后，严肃地说道：“我实孤儿，不知何人为祖，何人为父！”
那老头长叹一声，再不言语。
他缓缓退后，站起，他端过几上的一杯祭酒，纵声长歌起来。
老头所唱的歌单调十分古怪，全部由单音节组成，卫洛听了听，仿佛是，‘吉日兮辰良,穆将愉兮上皇.抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅.瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳.蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆.’
这支歌，单调很古怪，很有楚风巫音的味道。与卫洛在齐晋两地听到的歌调大不相同。
长歌一曲后，那老头转身，离去。
随着那老头转身，所有的人也跟着转身，乐音越去越远。
他们身影一离开视野，殷允和剑咎便站了起来，抬着那奉着祭品的几，大步向院中走回。
卫洛袖着手跟在他们身后，并没有上前帮忙。因为，她是妇人，她是没有资格碰这些祭品的。
这祭品一抬回，便可享用。三头大动物，再加上其余的酒肉，够三人吃上一阵的了。
当天晚上，城中灯火通明，一夜都是焰火腾腾。越人们在腰间围着细鼓，整整敲打了一夜。鼓声中，有不少巫被众人用竹椅抬起，抬在头顶游行。
坐在众人头顶的巫，纵声长歌，下面的游侠剑客，在巫的歌声中，一一抽出长剑，以手拍着剑面，脚踩着舞拍，跟着巫合唱。
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