至于他们的名字里为什么都有一匹马，据说是当年生他们的时候，都梦到了马，觉得在五行里面寓意好，就这么取了名字。
金骏现在对她还行，所以走的时候给她留了一千块钱，她来的时候就背个破包，拿了一个一千来块钱的手机，就这么把自己送到了金家，可以说除了这一千块钱，她一毛钱也没有。
金家也是在儿子儿媳都嫁过来才装了网，可光有网有啥用，没有电脑，就会限制很多赚钱途径。
他们家这几间房，中间正房进屋就是炕，做了个地陷式灶房锅台，排水池，这个屋子就是汉人的客厅，平时用来待客、吃饭、电视家具碗柜洗衣机都在这上面摆着，里面有个推拉门，拉开就是卧室，也连着炕，其他屋子也是如此，有灶房的就这一个，到了夏天上面有木板，可以将灶台的位置盖住，在外面做饭。
他们家的房子外面有厚厚的一层保暖棉，盖房子的时候就设计好了的，房屋低矮，高了不行，冬天冷，上下高度也就两米多点儿。
院子超级大啊，得有两个篮球场那么大，从大门走到屋里面，至少得五六分钟，如果再绕道柴房，怎么着也得十分钟的路了，这平时得种多少菜才能吃完啊！
而且这个村子十户九空，大部分人家都去城里买了房，留下的都是穷人家。
开车去俄国只需要十几分钟的路程，但是去他们Y市自治州，却还要一个多小时，到珲春市，则需要半个来小时。
到北C南H也很方便，所以疫情前大部分年轻人都去H国和E国打工，没有人去北C打工，反而那边的姑娘们来咱们的地盘打工，因为他们那边的经济还停留在我们的八十年代。
同理，在自治州里，随处可见E国人和H国人，还有北C的姑娘们，因为姑娘们要自己赚钱挣嫁妆，才能‘娶’男人，其封建落后的思想，极为可怕。
要不是这边的异国风情吸引到了她，让她有了很多想法，说实话，她还真不会留下来。
至于这个孩子……，她暂时还没想好怎么解决。
朝鲜族的女人地位一直都很低，也是汉化之后，受咱们汉民的影响，男女平等的灌输，才逐渐提高上来，男主外女主内是他们的传统，到家是什么也不干的，当然，如果娶了汉民就不一样了，因为汉民地位在朝鲜族还蛮高的。
当然，这只针对他们家的这个情况，别的地方她还尚未了解到。
婆婆在家穿朝鲜族的民族衣服，乃大明赐服，北C南H的文化都是咱们带过去的，毕竟连日本屁大点的国家都是咱们的人过去建起的，别说比日本还要小的偷国了，偏偏他们还没有什么自知之明，不把国人放在眼里，殊不知在我们的眼里，他们的地位还不如咱们朝鲜族。
衣服好看是好看，就是不太实用，虽然婆婆给她们仨都做了，可是穿上裙子啥也干不了，反而是她们习惯了这样的打扮，也不会觉得哪儿不方便。
三个儿媳，一个川省，一个贵省，还有一个云省，算是将云贵川占了，穷是真穷，但漂亮白嫩也是事实。
对比能歌善舞的朝鲜族女人来说，她们也不差，毕竟这几个省也是出美女多的地方。
家里穷有穷的好处，从小跟着妈妈学做饭，这手艺可比娇生惯养的姑娘好多了。
婆婆不能说对她们好，只能说面子上过得去，毕竟，这是过年的时候，一下子带回来仨媳妇，儿子们虽然不在一个地方上班，可媳妇一年给老妈带回来了，这谁不高兴？
而且公婆年龄也不大，才四十多岁，正是年轻能干的时候。
不过今年冬天时候，家里突然多了三个媳妇，她多少还是有些不适应。
以前家里只有自己一个女人，现在是四个，老公公也尴尬啊，好在平时她们都不出门，也就吃饭的时候才会出来，和婆家人不说话，村子里的年轻人一走那就更没得说了。
大嫂和弟媳都跟着出去了，现在是阳历4、5月份，正是春暖花开农忙的时候，所以除了饭点儿，家里都没人，因为地多，都使用大型种植机器，农业上的事儿，都是村子里的人一起干的，毕竟现在还种地的，都是公婆那一代，甚至是五零六零后的。
公公是七五年的，婆婆是七七年的，两个人都是初中毕业，没啥大文化，农忙的时候种地，平时公公就去自治州打工，一个月挣个五六千块，家里有一辆面包车和一辆烧汽油的三轮摩托车、一辆电动车，这是他们家的交通工具，因为东北地大物博的，没有个车还真不方便。
婆婆纯粹发展成了留守妇女，就是灶台，院子，侍弄田地。
她是个勤劳的女人，把家收拾的干净利索，说话也是直来直去的，属于爽快型的。
以前的楚茜就是个闷葫芦，不爱讲话，对谁也不热络，公婆自然也不会主动和她说什么，而她这样的性子，也注定不讨喜。
但汤圆对于陌生环境急于了解，就成了婆婆的跟屁虫，她走到哪儿，她就跟到哪儿，不懂就问。
婆婆惊讶她的转变，但只要她问的问题，也会耐心的解答，她倒是觉得，这婆婆可以处。
婆婆长得不错，公公也很高大，所以金骏有一米八五，她这个一米六的，在他那儿就显得矮小不少。
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