赵宋统一全国之后，疆域比后周要大很多，各地方法令并不一致，后周的律法明显已经不符合赵宋的需求。因此，宋太祖赵匡胤敕令时任工部尚书判大理寺窦仪主持立新法。
窦仪在唐代《大中刑律统》的基础上，结合五代时期各国的律法，编撰成新的宋代律法，就是卢灿面前的《宋刑统》。该律法一共十二大篇，三十卷，律、令、格、式、敕、典、例，一应俱全。
律，指的是“正刑定罪”的律法，可以理解为刑律。
令，指的是“设范之制”，可以理解为重大的规章制度。
古时候的令涵盖面非常广，所涉及内容包括官员的设置、品秩、俸禄、选举、考课，国家际祀的礼仪，及户口、田制、赋役、仓库、厩牧、关市、医疾等制度方面的规定。
格，指的是“禁违止邪”的条例，也就是说不能做某些事。
常说做事不要出格就是这个意思。古代的格，说的是格是皇帝临时颁布的针对具体违法、违令行为，进行刑事处罚或行政处罚的制敕。
式，指的是“轨物程事”，也就是做某些事情的规范，相当于现代行政部门颁布的“实施细则”。
《宋刑统》对后世的影响很大，甚至新中国的立法，都在一定程度上参考它。
卢灿手中的这本是卷九《田令》。
所记载的内容是规范土地的所有权、交易权、租赁双方的权益，此外还有地主、佃户、佃农、自耕农各自该负担的责任和义务。
书的后半部分，还记录了合法交易案例、地产纠纷处理的模范，总之，非常详尽。
这本书并非窦家自己印制的，而是大理寺官版刊印！
对了，《宋刑统》还是中国历史上第一部大理寺刊印并全国发行的律法。它的颁发，促生了一个新行业——讼师！
窦家后人，拥有一部《宋刑统》藏书，很正常。
北方的环境，更适合文物的保存。今天的收获中，无论是雕版，还是本书，如果在南方，一定沤了。
第一本书给的惊喜太大，让卢灿对稍后几本书，略略有些失望，但这不能改变，这剩余的十四卷书依旧是精品的事实。
《安阳集》增版卷十四，典型的宋刻本，很珍贵。
《安阳集》是谁的作品？
北宋中期著名的政治家、词人韩琦！宋神宗为他御撰墓碑“两朝顾命定策元勋”，追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭的人物。
还有一本也非常珍贵，窦家曾毅社南宋时期刻印的《渭南文集》卷二十五。
《渭南文集》是陆子遹（音玉）编撰整理他父亲陆游的诗词文稿，一共五十卷。
其它书籍都是历书、元曲小调、志怪小说之类的，也颇有研究价值。
这些书籍中，没有一枚有收藏章，也就是说，它们很早就被窦家收藏，然后堆积在库房中，从未露面。
窦存世这一袋子，算是将传家宝送出去了！
卢灿笑着摇摇头，算了，补偿他家的机会多了，不急于一时。
不过，这些书的出现，让卢灿对渔阳镇附近的窦家后人家中所藏之物，来了兴致。稍后见到戴静贤，从他那要一人，和窦存世一起去附近庄户内找找，说不定有更多惊喜的。
………………
刘茜莉挎着包，一手拎着网兜，里面是几斤从供销社买来的橘子，另一只手捏着纸条，迟疑的往大铁门里面探头望了望，小洋楼两层，门前还停着一辆轿车，环境清幽。
地址就是这里啊？难道那两个香江人住在这花园洋房中？
铁门距离主屋，有十多米，四周没看见个人影，刘茜莉没敢私自往里闯，焦急的在铁门附近骝圈，等屋里人出来。
可一时间哪有人出来？里面所有人都在忙着呢，连潘叔潘婶都帮忙。
收来的众多宋元明雕版，北方桦木居多，松木次之，这些木材松软易雕刻，可是同样的，它们也容易腐烂发灰（粉质化）。
有些雕版距今已经千年，损坏很严重，最好的保存方法是真空套装，可这里哪有啊？卢灿采用最原始的保存法——塑料薄膜包裹。
五百多块雕版，都要用薄膜裹严实了，工作量相当大。
大家都忙晕头了，哪有闲空去院子里露面？
刘茜莉在门口等了十多分钟，也没见院子里有人出来。她越发怀疑，当时孙瑞欣给的地址有问题——这栋洋楼中，似乎没人住啊？
正当她扭头准备回剧院时，对面过来两男两女，扮相都挺时髦的，说说笑笑的挺亲昵。
“你找谁啊？”
张泽宗、徐奉两对人，今天去中心公园溜冰来着，一上午玩疯了，觉得不过瘾，又去海河上跑了几圈。这不，准备回来洗澡来着。
张泽宗见一位漂亮女孩子在自家门口徘徊，便走过去问道。
刘茜莉警惕的瞅了他一眼，对方男女都有，这让她放心不少，“我找孙瑞欣，她住这里吗？”
“阿欣的朋友？对，她就住这里！我们一起进去！”刘若婄一听是找孙瑞欣的，连忙拉着对方手臂，亲热的往里拉。
刘茜莉十多岁就出来学舞蹈，社会阅历丰富的很，一边和刘若婄牛丽聊天，一边暗自打量身边的一切。
一进小楼的正厅，嚯，厅内摆着大大小小的木版，五六个人在忙和着包装呢。
“阿灿，你在忙什么？怎么弄这么多木版？咦？不对，是老雕版呢？”说话的是那个叫徐奉的年轻人。
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