千灵山是燕京城西第一高山，登上山顶，可俯瞰京城全景。
这日天气晴朗，王笑负手立于山巅，注目远望。
西南的猫耳山，西北的白草畔、百花山，北面的阳台山、妙峰山，东北的鳞龙山、莲花山等远郊名山均清晰可见。
正是千峰竞秀，景色奇佳。
王笑于是道：“怪不得叫千灵山。”
他身边站了个和尚，是从附近另一个小山头上的戒台寺里拐来的方丈。
戒台寺始建于唐高祖武德五年，本名慧聚寺。
说到戒台寺，倒也有一件王笑不知道的小事。
戒台寺有一座大钟亭，挂了一个大钟，名叫幽瞑钟，钟声名满天下。
其背后三山环绕，前方东望平原，钟声经过山体震荡，因此在四十里之外的京城阜成门附近都能听得见。
如果历史没有再次被改变，也许很多年之后，一位名叫曹寅的江南织造会在这里赋诗一首，诗云“白云满山谁打钟？马首西来路不逢。据此相看如一梦，因缘还欠戒台松。”
诗是好诗，可惜，前几天王笑砍了曹振彦。
当时曹振彦之子曹玺亦随父在军中。王笑拍了拍曹玺光溜溜的脑门，问道：“生儿子了吗？”
“还……没，没……”
“可惜了。”王笑感叹了一句，觉得自己像个反派一样，于是又安慰了一下自己：“就当是为了大同百姓吧。”
戒台寺千年古刹经历战火，五代十国宋辽金元的战乱也没曾将它焚毁。如今清兵入关，也不至于要毁了寺庙得罪佛祖。
王笑却不管那么多，把寺里的存粮抢了个精光，抢了许多衣物和鞋。
他确实没有太多粮食。抢和尚庙的时候，他麾下人马都已经饿了一天了。很多人鞋也磨烂了，脚底板都穿过鞋底直接踩在地面上。
好在戒台寺作为京郊名刹，还是很富裕的。
此时站在千灵山上，戒台寺的方丈明智苦着脸，深深叹了口气。
“阿弥陀佛，国公抢掳敝寺，就不怕佛祖怪罪吗？”
“佛祖怎么能怪罪呢？”王笑很是诧异，道：“我这些人都快要饿死了，到贵寺化缘，是为了避免被饿死。所谓‘救人一命胜造七级浮屠’，方丈可以算算，这是造了几级了。”
明智双手合什，又叹了口气。
王笑只好安慰他。
“以前我家母亲到你寺里，一次也捐上几百两香银。方丈何必这么小气？出家人总计较这些俗物，可就落了下乘。”
“出家人与世无争，国公爷何必把我们牵扯到兵戈之中？”
王笑把明智掳上来却也不是为了闲聊。
在寺庙里时间匆忙，抢了粮食就得跑，他因此把人带到这山上来仔细盘问。
“我听说，那建奴主将到你庙里烧过香？”王笑问道。
他问的却不是多尔衮，而是包围了千灵山的两万镶红旗兵马的主将，此时还能远远望到那边的大旗。
明智倒也实诚，老老实实答道：“是，关外施主还布施了不少银两和吃食，道是会秋毫无犯。”
这句话颇有些委屈，言下之意大概是国公你太凶蛮，还不如人家关外施主懂礼数。
不远处唐节冷笑了一声，讥道：“拿劫掳我关内百姓的粮食布施，施主个屁！狗和尚也不是好东西。”
“阿弥陀佛……”
“少说没用的。”王笑摆了摆手，又问道：“你那施主姓甚名谁？”
他还在打探多尔衮这次是派谁来围追自己，布兵相当谨慎。
明智道：“姓爱新觉罗，名硕塞，号‘霓庵居士’。那施主自陈是关外太宗皇帝第五子。”
“哦，他竟还有字号？”
明智感慨道：“不仅有字号，他为人彬彬有礼，精通佛法，擅长书画，无世俗之气……”
唐节听了又是冷笑，抬脚便要踹那和尚。
“吃里扒外的狗屁和尚，想当汉奸老子现在就送你下山。”
明智和尚有些惊恐。
王笑却是拦了拦唐节，又向和尚问道：“那你观三殿下如何？”
“唐施主身上杀戮之气过盛，若要得善终，可在敝寺修行，以佛法化解杀戮……”
眼看唐节擦了擦手中的槊，王笑却是笑了笑。
“都是皇子，你是第二代，人家却是第三代，比你文明一点怎么了？”
当然，看唐节这德性，硕塞大概不只是文明了“一点”。
王笑又问明智：“你观我又是如何？”
“国公秀润天成，但亦有戾气……”明智说到这里，看了看王笑腰上的火铳，改口道：“但，这……国公尘缘未了，就不用修行了。”
不用修行就好。王笑拍了拍明智和尚，继续打听着硕塞在戒台寺的言行。
虽然还未交战，他已经感觉到硕塞比瓦克达难对付得多。
王笑不怕清兵来追。
在这群山之间，他手下的泥腿子跑得比兔子还快。
清兵如果不追，这仗就变得难打起来。
他没有粮草辎重，在山里风餐露宿也不是办法，总得想办法抢粮食。
可是硕塞十分重视粮草的运送，同时还死死扼住通往京城的道路。王笑知道再这样下去，不被围死也要变成野人了。
但他没有变成野人的资格，清兵势大，可以输一次、两次。他却必须保证每一次都赢，输一次就是万劫不复……
~~
京城以西。
永定河自北向南缓缓流淌。在宛平府境内，把西面的山区和京畿平原分隔开来。
永定河古称治水河、卢沟河、无定河。上游流经黄土高原，因此有“小黄河”“浑河”之称，迁徙不定，故旧称“无定河”。
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