张九龄（678——740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。
感遇二首
张九龄
一
兰叶春葳蕤[1]，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔[2]为佳节。
谁知林栖者[3]，闻风坐[4]相悦。
草木有本心，何求美人[5]折。
【注释】
[1]葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。
[2]自尔：自然地。
[3]林栖者：栖居在山林的隐士。
[4]坐：因为。
[5]美人：指理想中的志同道合之人。
【解析】
这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。最后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。
二
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊[1]地气暖，自有岁寒[2]心。
可以荐[3]嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注释】
[1]岂伊：犹岂，难道。
[2]岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。
[3]荐：进献。
【解析】
这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是最难能可贵的。
李白（701——762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。
下终南山过斛斯山人宿置酒
李白
暮从碧山[1]下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉[2]。
绿竹入幽径，青萝[3]拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥[4]。
长歌吟松风[5]，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机[6]。
【注释】
[1]碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。
[2]荆扉：荆条编扎的柴门。
[3]青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。
[4]挥：举杯。
[5]松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。
[6]忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。
【解析】
这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。
“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。最后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将[1]影，行乐须及春[2]。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期[3]邈云汉[4]。
【注释】
[1]将：和的意思。
[2]及春：趁着春光明媚的时候。
[3]相期：相约。
[4]云汉：天河，泛指天空。
【解析】
《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为第一首，也是流传最广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。
春思
李白
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