“别这么大惊小怪，其实我爸和我妈也算是门当户对，我爸家和我妈家都是书香门第。”周瑾瑜说道。
听到周瑾瑜的话，赵一沉默了，后世这种现象也很常见，特别是高门大户人家，对于门当户对更是看中，升斗小民因为没有多少财产，也没有多少地位，但是他们也会尽量寻找和自己家庭背景差不多的人家结亲，也可以算得上是“门当户对”了。
也许这就是根植在文化里面的基因吧，他们的观念已经在这之前形成了，造成这种思维方式传递给了自己的后代，那么这种文化基因也就不可能消失。
其实不仅仅是国内了，国外不管是什么国家，都有这种现象，只是西方国家的人要相对独立一些，有的不会考虑父母的意见，只为追求自己的真爱，有的受到父母的影响更大，会根据父母的意见寻找门当户对之人。
其实这种方式就是一种阶级自我稳固的潜意识化，两个富裕的人家结亲，那么他们的财富就可以的继续延续下去，如果一个富人和一个穷人家结亲，那么一方的财富就不可避免地向另一方流动，即使离婚，也还是需要分一半财产。
而政治联姻也很好理解，地位高的人多多少少需要出手帮助地位低的人，而这样做并不会给地位高的人带来好处，甚至还会危及自身的地位，这种得不偿失的事情，只要是一个思维正常的人都会做出对自己有利的选择。
现在赵一在思考的是，自己现在算是什么阶层？按照前世的思维，自己算是一个D丝，还保留着属于底层人民的思考方式，而现在按照自己的财富来讲，也是一方豪门，只是自己并不是很看重这些财富，也没有将这些财富当成自己的安身立民之本。
从这方面来看，赵一应该是一个不存在阶级观念的人，对于门当户对也不是很感冒，因为他不需要通过这种手段来保住自己的财富地位，也不用这种手段来获取什么目的。
他目前是一个挺单纯的人，只想着在自己的有生之年，实现国家的富裕，让老百姓过上好日子，也不枉自己来着世上走一遭。
有的人因为地位低下，一旦有机会摆脱这种阶级困局，就会拼了命地抓住稻草，甚至不择手段，而有的人因为地位低下，体会到底层的不易，反而更加激起同情心，具有普世价值观，希望能够通过努力，改变所有底层阶级的困境，让他们生活得更有尊严。
也就是说，自私的人只会为自己考虑，等到自己晋升到更高阶级的时候，反而对自己原来所处阶级的人不屑一顾，甚至还会拼命打压，好保住自己好不容易得到的利益，而胸怀宽大的人，则是想着帮助自己原来的阶级获得更多的利益。
不可否认，不管是什么年代，阶级始终存在，只是有的阶级矛盾很激烈，有的则是很缓和，这完全看阶级之间的压迫程度，当底层阶级陷入生存困境的时候，阶级矛盾机会不可避免的激化，使用激烈手段来抗争就不可避免。
我们的无数个朝代更替无不说明了这个问题，前世的混乱美国也是因为如此。
其实归根结底还是利益不够分，当蛋糕做不大后，上层想要多吃，就使用手段抢夺属于底层的蛋糕，而底层天生属于弱势，根本抢不过上层阶级的蛋糕，最终会陷入生存困境。
当大部分底层阶级人民都这样，那么就会自发形成一股力量，这股力量就会形成火山，最终肯定会爆发。
想到这里，赵一就有点惆怅。
老人为什么提出了改革开放，当初建国的时候说好地让大家过上好日子，结果等呀等，等了二三十年，人民还是很贫困，长此以往就会对社会制度产生怀疑。
这个时候提出改革开放，发展经济和改善民生正当时，如果继续持续之前的情况，真不知道后面会出现什么问题。
现在国内经济处于持续发展阶段，蛋糕也在做大，全国上下也能够分到属于自己的蛋糕，矛盾算是暂时解决了，那么当这种发展速度停滞了呢，后面又该怎么办？
像前世的美国，看似国内经济增速还可以，但是却是虚假的繁荣，都是金融行业和高科技行业获益，而大部分底层民众根本就无法分享到这部分利益，甚至由于脱实入虚，造成大规模的失业，底层已经开始积累力量了，只是还没有到达临界点而已。
连美国这种全球霸主都存在这样的问题，那么其他国家呢，是不是多多少少都有这种问题，当然也可以通过强有力的调控，但是难保不会在上层阶级内部引起不满。
当大部分阶级内部人都不满时，要么从上层阶级内部自我革命，要么将这种力量引入到底层阶级。
当然也可以将阶级矛盾往外面引，但是这需要有一个前提，就是能够从外面获得足够的利益，如果没有从外面获得利益，反而损失了自己内部的利益，估计分崩离析也就在旦夕之间。
建国初期，因为推翻了原来的阶级压迫，后面又搞平均主义，这个阶段确实不存在来自阶级外的压迫，但是穷也会形成阶级内部矛盾内卷化，这种现象会造成两种结果，要么安于现状，要么产生阶级分化。
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