“是啊，它不能明确地点头或者摇头，能有此提示就很不错了。”吴夺应道。
权浩然掸了掸烟灰，“不过，能让它在混沌之中出现感应上的灵光，说明这个人大有来头啊！”
“凿山为墓，青铜悬棺，这个人，想必不是什么国君诸侯。”吴大志看了看吴夺，“如此行事，特别是身后事，应该也不是后人自作主张。”
吴夺接话，“爷爷，我瞅您这劲儿，今晚不猜出来，不睡觉了？”
权浩然笑道，“我也看老爷子的精神头儿挺足。不过，此事让化肥一搅和，我的兴致也起来了。”
“关键这瓮和风筝，两者之间八竿子打不着啊！”吴夺叹气。
“八竿子打不着？”吴大志好似受到了启发，敲了敲桌子，“那为什么不能分开想呢？”
“分开？”吴夺用手指在桌面上画了个瓮的形状，“战国之前，主要是陶瓮，这玩意儿很难和某个人有特定关联。”
“风筝呢？”吴大志仿佛自言自语。
“哎？”吴夺搓了搓手指，“爷爷，权叔，别说，风筝还真能和春秋战国时期挂钩，不是说风筝是鲁班发明的么？鲁班就生活在春秋末期到战国初期。”
鲁班显然是一个传奇人物。
鲁班，春秋末期鲁国人。要说姓，其实他姓姬。那时候的姓氏和现在不一样，姓是姓，氏是氏。姓，带着女字旁，起源于母系社会，而氏，则起源于父系。
当时一般是以姓代表血缘关系，用来区别婚姻；氏，主要用来区分身份，分出个高低贵贱。
鲁班是姬姓，公输氏，名班（般）。因为是鲁国人，所以又称鲁班；因为是公输氏，又被人称之为公输般。
鲁班的生卒年份，根据史料应该是公元前507年到公元前444年。
鲁班的人生处在周朝的春秋末期到战国初期。
周朝分为西周和东周，东周分为春秋和战国。实际上，不管春秋还是战国，诸侯国都在争霸；只不过战国时期因为吞并和灭亡，诸侯国的数量变少了。
春秋五霸，说的是国君，因为诸侯国数量相对较多；而韩赵魏三家分晋之后，战国七雄说的就是诸侯国了，其他小国已经不多，而且完全无法和战国七雄相抗衡。
鲁班的传奇故事太多了，甚至后代史官把一些劳动人民集体性的发明创作也安到了他身上。
风筝据说也是鲁班发明的。不过，当时还没有“纸鸢”，因为东汉时期蔡伦才发明造纸术。相传鲁班发明的是“木鸢”。
而且，木鸢能在天上飞三天。
这有点儿夸张了，除非天天是“大风起兮云飞扬”，要不然怕是很难。
但是某些史料上更夸张：“公输般制木鸢以窥宋城”。
这要是能利用木鸢“窥宋城”，那得是载人木鸢才行，那时候又没有摄像头，木鸢上没人是没法“窥”的。
不过这些不是他们三个重点讨论的，他们接下来要讨论的是这山丘之中的青铜悬棺，有没有可能是鲁班墓葬。
“这不可能是鲁班的墓葬！”权浩然皱眉，“鲁班的墓葬怎么可能在宋国？”
虽然鲁班墓至今成谜，但鲁班墓确实不太可能在宋国。
鲁班是鲁国人，而且楚国当年准备攻打宋国时，还请来了鲁班，鲁班研究发明了“云梯”这玩意儿，以助楚国。
此事，还引发了春秋末战国初这一时期的两位军事大家兼科技大师的巅峰对决。
权浩然一说鲁班墓不可能在宋国，不由自主就想起了这次巅峰对决；不光他，吴夺和吴大志也想到了。
因为确实太有名了。
和鲁班对决的，是另一个传奇人物——墨子。
墨子，名翟，墨家学派创始人。他的传奇事迹也很多，同时头衔比鲁班还要多；而且对他多以“子”相称，这也能和孔、孟、老、庄等人并驾齐驱了。
墨子这个人的“国籍”比鲁班要缥缈，存在多种说法和争议。不过，有一个主要说法是，他正是宋国人，还说他是宋国贵族目夷的后裔，他还担任过宋国大夫。
至于生卒年份，也有争议，但大致看起来，他应该比鲁班小二三十岁呢。
鲁班和墨子的这次巅峰对决，发生在楚国。
楚王请了鲁班，对宋国是兴致勃勃磨刀霍霍。墨子听了之后，立即展开应对之策，一方面安排自己的大弟子禽滑厘带墨门中人助力宋国防守，一方面亲自出马，赶往楚国。
据说墨子和鲁班还是朋友关系。这个可能性倒是很大，高手相惜嘛。所以，墨子到了楚国郢都之后，先见了鲁班。
要是现在排个戏，大致应该这样：
鲁班：墨啊，你来晚了，这事儿我都和楚王商量好了。
墨子：班啊，那你不造攻城的工具和兵器不就完了？
鲁班：不行啊，你以为楚王是三岁小孩子啊，说好的事儿怎么能改呢？
墨子：那你引荐我见上楚王一面总可以吧？
鲁班：你都这么说了，我不引荐显得我不讲武德，好吧。
于是墨子面见了楚王。
他先给楚王挖了个坑，说：大王，我最近遇上这么个人，他不要自己的豪华马车，却想去偷别人破破烂烂的独轮车；他扔了自己的华丽衣服，却想偷别人的破衣烂衫。您看，这个人到底啥情况？
楚王：这厮有病吧？
墨子：想想大楚国方圆五千里，土地肥沃，物产丰富；宋国呢，巴掌大点儿地方，物产也不怎么丰富。楚国和宋国相比，不就是马车和独轮手推车、华服和破衣的区别么？
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