张帝辛深怕接引道人盯住刑天，自在一旁道：“道友尚未成佛，如何知放下屠刀立地成佛?”
“佛陀之道，度人化己，成西天之极乐，远尘世之杂弥，方能得忘却红尘，一心向道。”准提道人道，“贫道心之所向，乃为佛陀之道，心成道，人自可成道。”
张帝辛道：“圣人之位，尚崇佛陀刑天未及圣人，自不能如道友般，一心向道。”
准提道人道：“屠刀若羁绊，不放羁绊，如何成佛？”
张帝辛听之一笑：“依教主之言，心成道，人自可成道，若此，屠刀不过外物，心中有刀，手中无刀亦有，心中无刀，手中有刀也无，圣人既言如此，如何凝滞与外，只顾其形。”
“这……”接引道人听得一愣，不想眼前鬼谷子竟用自己之语辩驳，心下暗生喜意，这便道，“道友根性极好，此间修为不易，若落此间杀劫，当是极为可惜，不若往西方极乐之地修行，自可成之大道，破此间祸端。”
张帝辛见接引道人将注意力转向自己，暗下示意刑天离开：“入西方教如得安稳，如何大威德明王险落北海？”
刑天见张帝辛眼色，暗道鬼谷子甚是机谨，自己在此，反倒成了累赘，这便暗下隐身，缓缓而退。
“此乃杀劫定数，自是避无可避。”接引道人眉角一挑，望得刑天身退，便将单手一扬，出得一片菩提叶，正将刑天裹卷其中，“贫道所言西方极乐，乃是灵山，那处妙真焰彩，通幽清明，实乃是清修之地，不染红尘劫数。”
靠！好你个接引，言说不成，反将动武，还装作这般清高模样！张帝辛暗骂，心中忙将思忖对策：“道友既言清修，如何惹却尘埃，反将刑天收去？”
“世人不悟，自要贫道亲身度化。”准提道人道：“此乃天意，贫道遇道友乃是天意，收刑天亦是天意，天意不可违。”
张帝辛听得皱眉，心道这秃驴好生无礼，这便道：“己所不欲，勿施于人，道友如何为此？”
“天命需人助，机缘在此，贫道怎可弃之。”接引道人道，“道友慧根非凡，修为西方，自可成玄仙之位，他日妙悟混元，自可成之大道，贫道与准提师弟，亦会将此间心得，说与道友来听，如此机缘，道友万不可可错过。”
若依旁人，仅玄仙之位，便得心动不已，更惶圣人心得，混元大道，可张帝辛却不是此等之人：“大道三千，异样疏同，或潜修于世，或滞物于形，百千年来，成混元大道者，不过六人，三清为教，道德原始通天，西方二圣，道友准提，人界大兴，女娲娘娘，此六种虽成大道，此间但有标异，却无一法雷同，道友此番强邀，贫道如何成道？”
接引道人听得一愣，不想鬼谷子这般口舌，便道：“道友妙悟此间，若的指点，定可融会贯通，行不二法门。”
“法门本天悟，无人这能领之。”天道修为皆凭个人缘法，自是强加不得，若真能如接引道人所言一般，天下怕早已圣人满天飞了，张帝辛见接引道人未有放刑天之想，又道，“贫道有一赌，若侥幸得胜，还请道友释刑天得出，不知道友一下如何？”
接引道人乃是圣人，若论掐算，自是无人居于其上，听得鬼谷子之言，却笑道：“道友若败，当与贫道一起，往西方而观。”
张帝辛点头，暗下思忖，良久方才道：“久闻西方教有舍利只说，如此鬼谷子便测道友舍利之数。”
舍利子乃是西方教大佛亡故之后，所留之物，便在西方便视为天地异宝，外教之人更是知之甚少，接引道人初至此地，与人少显神通，外人自不知晓舍利子之名。
接引道人自忖必胜，便道：“道友猜来便可，若将事成，道友自可离去。”
西方教相传有十七舍利，尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛，俱那含牟尼佛、迦叶佛、南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛、龙光上古佛、南无大圣舍利，此等时候，惧留孙、燃灯、释迦牟尼、弥勒佛等人虽未归西方，可从此间看来，此舍利子必不是古佛真骨，而是西方本将应有，待人证位而有。诛仙阵时，接引道人只取三舍利便下戮仙剑，当是有所保留，接引道人便为渡引，亦是简单而行，去之便邀，不去便挟，此等心计之人，自会有所留保。
张帝辛沉思良久方才言道：“道友高德，不想舍利竟有十七之数！”接引道人听得一愣，面上一暗转瞬即逝，方才叹口气道：“不想世间还有如此能算之人，道友好本事，自可去之。”
张帝辛听得一愣：“道友既认赌算失败，如何不尊诺言，将刑天释出？”
接引道人听之一笑：“贫道所应，不过道友离去之言，如何答应刑天一事？”
张帝辛心中一颤，忽得想起放才接引言语，顿暗呼上当，这便怒道：“道友既为圣人，如何言而无信？“
“言必诺，行必果，贫道以遵赌约，如何言而无信？”接引道人道，“道友与我教有缘，贫道怎能见得道友落杀劫之中，不若皈依我教，去往西方极乐。”
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