聪明人有时就容易想得太多。西奥多毫无疑问是个聪明人, 因此他起先想多了，以为窗台上的骨头是来自于某些人的挑衅，至于某些人究竟是哪些人，他们为什么挑衅他, 西奥多暂时还没想出来，只觉得这事肯定和深渊领主脱不开关系。脑补了很多东西后，西奥多才注意到骨头上别着一张卡片。
“谨以此礼献给眼光卓绝的雪莱先生。”卡片上如此写道。署名是汤姆。
西奥多沉默良久，完全不知道该说点什么才好。反正从这一天起, 西奥多都是避着汤姆走路的, 因为他不知道见到汤姆后该说些什么。如果不按照社交礼仪夸汤姆一遍，他怕汤姆会不高兴, 而这会让西奥多于心不忍；如果又按照社交礼仪夸汤姆一遍, 他怕汤姆太高兴，他可不想再收一堆骨头了！
过了些天, 欢欣之城中开始流传着一件怪事。说是，城边那些村镇里出现了一个偷骨贼，专偷狗狗们的磨牙骨, 也不知道他偷这么多骨头有什么用，就是那些狗狗们太可怜了。等这件事传到西奥多耳朵里时，时间又已经过去好几天了, 西奥多猛然想起了他收到的礼物骨头上的那些犬类的齿痕……
西奥多发现了真相。
西奥多不知道该做出怎样的反应。
尽管骨头并不是西奥多偷的, 但他还是觉得莫名的羞耻, 并且还有一丝丝心虚, 哪怕这是不可能的, 他依然担心会被别人发现被偷来的骨头都在他那里，生怕那些被偷了骨头的狗会追着他狂哮……
为了掩饰这种羞耻和心虚，西奥多越发面瘫了。
晨曦大陆上的政治体系是非常落后的。这里不像古代华国，早在春秋战国时就提出了各种纵横捭阖的策略，创造了三十六计等等。魔法的存在不仅限制了科技的发展，还压制了人们的思想。拥有复杂心计的人永远是少数，且这些人对于沈怡和边静玉来说都是不够看的。沈怡很快就知道了真神派和泛爱派联手对付奥古斯塔斯的事，甚至都知道泛爱派拿出来的那样威力巨大的魔法武器名叫加德了。
只不过，他们暂时还不知道那个诅咒具体是怎样的。
沈怡和奥古斯塔斯说起了这个，道：“爸爸，他们会为自己的所作所为付出代价的。”
西奥多旁听，脸上露出了若有所思的神情。
边静玉注意到了西奥多的表现，却没有出言打扰他，只是把目光放在了他的身上。渐渐地，沈怡和奥古斯塔斯的目光也落在了西奥多的身上。等西奥多回过神，他差点被大家的目光吓了一大跳。
西奥多没有卖关子，开门见山地说：“我觉得加德这个名字很熟悉。”
“你想起了什么？”沈怡问。
西奥多点点头说：“我在丁尼森·莱斯利的日记中见过这个名字。”
在西奥多的预知梦里，他对真神派无比厌恶，身为这个教派的圣子却一心要推翻这个教派。他利用自己的职务之便，收集了很多资料。通过教廷的内部记载，西奥多知道了泛爱派和真理派的起源都和真神派有关。他那时非常佩服这两派的创始人，因为他们这种行为在某种意义上来说也是在反抗真神派了。因此，在很长的一段时间里，西奥多着重收集他们的资料，想要从他们的行为中得到启迪。
不过，历史典籍毕竟是人为记载的，很多关键性的东西都没有被记录下来。
这次半精灵去参加联盟赛，意外发现了圣兰法的亡灵，他们才终于把那位探子教皇的故事补齐，彻底弄清楚了泛爱派成立前前后后的事情和诸多内幕。但他们对真理派是如何成立的依然所知不多。
他们只知道，丁尼森·莱斯利是真理派的创始人，他原本是真神派的见习圣子，非常尊敬当时的圣子大人，并且把圣子西奥多·雷特视若亲父。后来圣子雷特非常离奇地失踪了，莱斯利就叛逃了。
莱斯利死后，不少遗物辗转落在了真神派手里，其中就有一本日记。但真神派断定这本日记的价值不高。因为，除了最后一篇日记是在圣子雷特失踪那天写的，莱斯利说他在雷特身上发现了一个能导致他信仰坍塌的大秘密，之前的日记记录的都是莱斯利在真神教中的日常生活，根本没什么大用。
“……我也只是匆匆读过一遍。在莱斯利的日记中有过这方面的描述。”西奥多一边回忆一边说，眼神无意识地朝深渊恶魔飘去，“如果我没有记错，加德应该是一样魔器，上面有纷争女神赋予的力量。”
魔器和圣器其实是一样的概念，只不过是黑暗属性的神明在信仰之战中一败涂地了，于是信奉光明神的人们就把和黑暗神明有关的东西统统都称之为“魔”了。要知道，在信仰之战前，那时所有的种族全都生活在地面上，根本没有“恶魔”这种称呼。那时，魅魔自然也不是魅魔，他们被人称之为“约兰”。
老魅魔总是自称为“约兰”，这说明他从一开始就野心勃勃，试图回到地面、恢复先祖荣光。
西奥多继续说：“在信仰之战的战场上，人类缴获了好几样魔器，等到信仰之战结束，这些魔器大都由真神派保管，被锁在密室中。莱斯利作为见习圣子时，深受雷特圣子的喜爱，雷特圣子曾带他去过密室，领着他参观过魔器。雷特圣子教导莱斯利，要坚定信仰，不要被这些黑暗属性的力量侵蚀。”
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