这洗手可是有大说法的，这个不叫洗手，而是叫“净手”，意思就是说，在坟茔地打墓的时候，由于吃了压口的干粮，而坟茔地的小鬼不得近身。
那在回来的时候，难免会有那不甘心的小鬼会尾随回来，而被带到了家里。
所以要在打墓的人没有进到院子之前，用阳世间的水洗手，并且要向着身前身后的撩上几把水，以把跟随在身后的小鬼给赶走。
另外在净手以后，还要再吃上几口压口的干粮，这就完全的没有事了。
看着打墓的人回来了，老鬼又望了望天，看了一下时间，身子依靠在房门口，不言声了。
我知道他这是等着送纸的人前来。
在乡下，这谁家出了丧事了，那三亲六故的，还有就是屯邻们，都会在天不亮的时候前来送纸。
这所说的送纸，就是给死人送黄纸，也就是给死者送点买路钱过来，以求在死者鬼魂在去往那阴曹路的时候，好有钱打通各个关卡，顺利的到达那鬼门关。
还有一个更重要的原因就是，这送纸钱的人，是要给死者去报庙的。
这里所说的报庙，就是死者亲友们排成一个长队，哭喊着死者的名字，去往那土地庙里。
报知土地公公，这个人已经过世了，求土地公公给死者发放一张去往那阴曹地府的路引。
这个路引很重要，一个名额只有一张，死者鬼魂只有拿到了这张路引，才能顺利的去走那阴曹路，这个说白了就跟阳世间的通行证是一个道理的。
时间一点一点的过去了，李福跪倒在地上，给他那死去的老婆烧纸。
院子里弥漫着纸灰那特有的土腥味，闻着让人感觉到特别的不舒服。
东边的天已经开始有点蒙蒙亮了，村民们陆陆续续的咯吱窝里边夹着黄纸，从院子外走了进来。
看着有人送纸来了，老鬼起身大喊了一声“送纸来喽，亲人接纸！”
一听见老鬼喊，这李福赶忙的站起来身子，迎到大门口，身子跪倒在地，给前来送纸的人磕了一个头，双手举过头顶，把黄纸给接了过来。
这就叫送纸，接纸。
这个接纸也是有说法的，那就是接纸的人必须是死者的至亲，一般用小辈，可是像李福家里这样的没有小辈的，也只好李福来亲自的接纸了。
接纸的时候要给前来送纸的人跪地磕头，双手举过头顶接纸，以表示对送纸的人的莫大感谢！
这就有人说了，不就是送几张黄纸吗，至于这样吗？。
话可不能那样说，这送的是买路钱，是保证死者到达地府的阴钱，而死者家属自己家烧的纸钱，是不能作为买路钱的，所以屯邻送来的黄纸是很重要的。
另外这阳世一叩头，阴钱重三斤，这个讲的就是一个孝字了。
阴间与阳世不同，因为是人死后去的地方，所以最讲究的就是一个孝字。
而且这用磕头接过来的纸钱，那等着到了阴间，也是最值钱的。
不住的磕头，一摞摞的黄纸接了过来，老鬼看看时间上也是差不多了，喊着李福在家烧这些个买路钱，老鬼开始组织人报庙。
在老鬼的组织下，二三十个人腰间缠上了白色孝布子，排成了一队，围着死者灵棚子顺时针的转了一大圈，做后在老鬼的带领下，奔着村子西头走去。
在这个万发村的西头，离开住户大概有半里地的地方，有一个不大的小庙。
小庙高下一米半左右，宽下不到半米，上面披着红瓦，里面一个香炉，供奉着土地爷爷。
看着老鬼带着人走了，我也不愿意在在这死人的院子里待，于是也跟在了人群的后面，向着那个小庙走去。
一路不断的哭嚎声中，一行人出了村子，很快的就来到了那个小庙跟前。
老鬼嘱咐那些人围着那个小庙顺时针转圈圈，他之身的来到了那个小庙的跟前。
三根草香，一沓子黄纸，这老鬼身子跪拜在地，可就小声的叨咕了起来。
叨咕的无非就是告诉土地公公，这里有人死了，并且报上了死者的姓名跟生辰八字。
人群里一阵的大哭，哭声里还喊着三翠的名字，围着小庙整整的绕了三圈，老鬼起身，带着一行人又奔着李福的家里走去。
报庙需要三次，第一次叫晨庙，也就是叩土地庙门的意思。
第二次叫惊庙，也就是惊动死者鬼魂，跟着前来土地庙门口，记住了在尸身入土了以后，来这个土地庙里取去往阴曹路的路引。
等第三次报庙，那就是叩谢土地爷的阴德，并且带着第二次报庙跟着前来的死者鬼魂回家。
等着三次报庙完毕，回到李福家里，老鬼进院用征询的眼神看了看李福，李福赶忙的跑到了跟前，说三翠的棺材已经制定好了，天亮之前一准的送到。
听了李福的话，老鬼不吭声的走到了墙根底下，脸色阴沉的蹲了下去。
看着老鬼不言声，我也就消停的站在了一边。
就这样，在李福一次次的到当街上跳脚盼望中，一个槽子车拉着一口紫檀子色的大棺材，就进到院子里来了。
看着棺材来了，老鬼起身围着灵棚子转了一圈，喊着大伙把死人入棺。
等着三翠的尸体入了棺材，在李福那哀痛的嘶嚎声中，老鬼几斧头可就把三翠的棺材盖给定死了。
定死了以后，叫人来抬棺，老鬼高高举起地上那烧纸的丧事盆子，狠狠的摔落在了地上。
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