“猿飞，你怎么突然对这些事情感兴趣？这些事说来可就话长了。”
说话的老者名叫晁衡，日本名字阿倍仲麻吕，在开元初期年轻的时候，就作为遣唐使被派到大唐。
因为聪敏好学，恩准进入长安的太学进修。没想到他学习几年之后，竟然一下就通过了大唐最难考的科举进士第，成为一名进士。
后来阿倍仲麻吕改名晁衡，一路晋升，深得李隆基的宠信，竟然做到秘书监和卫尉卿的高位。到现在所有倭国被派到大唐的遣唐使都是先来找他，以他为师。
“晁师，你就长话短说嘛，我就是很好奇，听人议论，说这两胡早就反叛多次，我就奇怪，大唐朝廷为何还会容许他们继续居于腹心之地，还委以重任呢？”名叫猿飞晋三的青年不解道。
名叫晁衡的大唐高官笑了笑，一脸的仰慕和赞美：“这就是大唐的兼容天下的胸怀了，所谓有容乃大，大唐正是因为这样的胸怀和气度，才变得像今天这么强大，这么令人敬仰！”
两男一女三为年轻人，似懂非懂，若有所思地看着这位老人。
晁衡文人学者出身，几十年如一日孜孜不倦学习大唐文化典籍，又一直在秘书监工作，对于突厥，六州胡的来龙去脉再清楚不过。
他娓娓讲道：“那阿史那承庆原是东|突厥王族，早在一百二十多年，东|突厥与大唐为敌，被太宗皇帝消灭，突厥上百万部族投降内附大唐。
当时河北之地人口稀少，太宗皇帝仁慈，采信中书令温彦博的建议，将这百万突厥部族安置在河北之地和河东道北部长城地区。……
后来吐蕃作乱，大唐吃了两场败仗，实力大损，这些被大唐恩养几十年的一百多万突厥部族于是趁机起兵反唐，劫掠财物人口，到处屠城，祸乱大唐边境数十年。
当今天子登基以来，后突厥开始势微，内部各种叛乱暴乱，互相攻伐不止。
那阿史那承庆所在部落便是在这样的情况下，被突厥内部的敌人打败，驱赶，无处容身，惶惶如丧家之犬，于是举族投降大唐，被安置在营州附近。
后来他们又两次叛唐，劫掠边境逃回后突厥继续参与争斗，但不久又斗争失败，再次内附大唐。
直到在九年前，大唐不世出名将一举灭亡后突厥，阿史那承庆所在突厥部落这才安分守己了上十年，没想到背地里竟然还是反心不死，密谋作乱许久。”
晁衡的儿子安倍晴明道：“大唐对这些突厥胡太过宽容了，想反则反，想降者降。父亲一直教导孩儿做错事就要付出代价，可这些突厥胡的反叛却不需要一丝代价！”
晁衡愕然。
猿飞晋三道：“晁师，那六州胡又是怎么回事？”
晁衡道：“六州胡却是昭武九国的粟特胡，早在八十多年前，河中昭武九国被白衣大食压迫，被迫东迁。
后来后突厥造反，称霸草原，于是这些昭武九国粟特胡就依附后突厥，受到优待，自成一部，世代相传为首领。
后来因为同样的原因，突厥内部发生叛乱，四相攻伐，他们生存不下去，于是投降内附唐朝，被安置在黄河河套内外的鲁、丽、舍、塞、依、契六州，被称为六州胡。
与突厥胡一样，在三十年前，这群粟特胡也联合当地突厥胡，党项胡起兵叛唐。
但他们过于高估了自己的实力，并不像突厥胡那样劫掠一番就跑，而是占据大唐州县，劫掠的同时还屠城，将长泉县的数万汉民几乎屠杀殆尽。
后来唐将王晙率兵三千平乱，只一战就杀败他们一万五千大军，生擒其首领康待宾，押送至长安腰斩。
其余五万多六州胡当即投降，因为作恶太过，这次大唐没有轻易饶恕他们，将他们迁徙到中原和江淮诸地。
他们过惯了游牧，迁徙无定的生活，不习惯当地农耕生活，于是每年都向大唐皇帝乞怜，哀求返回六州。
于是在开元二十六年，也就是十三年前，大唐在原来六州之地，设一新州（原来六州是县，这个新州是郡），名曰宥州，准许这些六州胡重新迁回故地。
宥者，赦宥其罪也，取名宥州正是表示大唐对他们的宽宥之意。
只可惜，这群中山狼并没能体会大唐的深意，感念大唐的恩德，狼子野心，死性不改，竟然一直都在密谋谋反作乱！”
猿飞晋三道：“晁师，你说这次大唐还会宽恕他们的罪责么？”
晁衡想了想没说话，安倍晴明又道：“父亲，我觉得大唐这个政策很有问题！”
“什么问题？”
“大唐这是太过兼容了，对这些草原胡太好了，只宽容，不教化。而且反叛没有风险，这样即使再过一百年，两百年，这些草原蛮胡也依然如在草原那样，叛附不定。
这样的兼容又有什么意义呢？对这些草原胡再好，他们也会一直想着反叛，而不会知道感恩！”
猿飞晋三愤愤不平道：“说的就说！他们这些草原蛮夷，不习教化，反叛成性，却依然可以居于河北膏腴之地，优哉游哉。
我日本国无论文化，礼仪，还是制度无不向大唐学习，却只能局促在那个满是火山，地震频繁狭长的小岛上。这何其的不公平！为什么我们不能……”
晁衡恶狠狠瞪了他一眼，额头上一下冒出汗来，年轻人口无遮拦，还真是什么话都敢说啊！
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