宋半烟轻描淡写的说：“姬满，周穆王的名字。这是西王母国的文字。”
在桌所有人都是大吃一惊，连着埋头吃饭的纪宝的都吓了一跳。暗暗乍舌：怪不得半烟儿要来找这个周穆王，原来在三星堆她心里已经有底，真是妖怪了。
老练沉稳如橘慕古也是瞠目结舌，心思转了一圈才回过神，笑道：“宋小姐真是博学。其实我们要去的地方，不是麻扎塔格山，而是桑株县。”
“什么！”纪宝扔下羊肋骨，一脸见鬼了的看着橘慕古，“你说清楚！”
橘慕古倒是老脸皮厚，神情真挚的说：“纪小姐稍安勿躁，请原谅鄙人的警惕，毕竟事关重大。”
白薰华功课做得多，登时反应过来：“桑株岩画？”
桑株原名桑斯了株霍提，按维吾尔语译，意思为“顽固不化异教徒聚居地”。就地名而言，这的确是个不同寻常的地方。
然而如今桑株寻常如其他乡镇，唯一特别的就是县外荒野上的巨石。那些屹然耸立巨石上，刻画着无人能解读的岩画，人称“桑株岩画”。
宋半烟心头冷哼一声，朝着橘慕古勾起嘴角。
橘慕古只觉莫名一冷，换了个话题说道：“宋小姐提前两天到来，不知道可曾找到向导。新疆之大，恐怕不是我们所能摸索。”
宋半烟怡然的拿起酒杯：“橘先生，向导的事情不必担心。我有一位新疆朋友，在沙漠与高山之间生活了六十年。”
橘慕古举起酒杯：“宋小姐辛苦了，一切劳烦你安排。”
一顿饭，互相交锋，各有收获。
三人回房研究起桑株岩画，晚上十点多接到猫娃子电话。说他们路上耽搁，所以明天不知道能不能到达和田。
宋半烟求之不得，第二天一大早，三人开着车接上了烤包子店老大爷，一路绝尘而去。
去见老大爷的朋友，一位玛纳斯奇。
《玛纳斯》是柯尔克孜族的史歌，讲述大英雄玛纳斯家族的传奇故事。
玛纳斯奇则是指神授唱诗人。唱诗人没有师徒，不承认父子相传。每一位玛纳斯奇，都是被神灵选中的人。
玛纳斯奇在梦中遇见神灵，得到认可。醒来之后吃下由史歌变成的食物，然后他们会大病一场。从此无需学习，张口就会唱诵《玛纳斯》。
从前，玛纳斯奇们往往还兼顾巫师和医生的责任，所以在族群中备受尊敬。
烤包子店的老大爷十分喜欢宋半烟，一路上尽和她聊天。话唠如纪宝，只能默默开车做听众。
“小宋，我这个老朋友嘛，什么都好就是脾气不好嘛。脑袋像胡杨树一样嘛转不过弯。”
宋半烟笑道：“有您在，肯定能说通。山峰会给雄狮玛纳斯让路，因为他是要去杀死魔王。如果我们做坏事，乌买女神也不会放过我们。”
老大爷开心的笑：“知道知道，你们都是好孩子嘛。女神把你们带来，我心里透透亮。”
车开了两个多小时，终于在一处绿洲见到那位玛纳斯奇。他骑在马上，穿着夹克，带着白毡帽，束皮带，腰上佩着刀。
笔直的身姿丝毫看不出苍老的痕迹，他身后一汪碧蓝的湖泊，远处是连绵的雪山和广阔的苍穹。这片绿洲上牛羊成群，而在绿洲之外，是无尽的沙漠。
玛纳斯奇指了一个反向，汽车跟着骏马，来到一处毡帐前。
让宋半烟惊奇的是，这位同族口中的“保守派”，家里竟然放着毛/主/席的半身瓷像。充满历史感的瓷像的身后，挂着一幅古旧的毛织壁挂。
包子店老大爷说明来意，玛纳斯奇近乎挑剔的打量宋半烟。见她看向壁挂，开口说出流利的汉语：“加尔肯说你十分了解我们族，你说上面在讲什么？”
这是一幅传统的柯尔克孜族壁挂，图案十分抽象，纪宝瞅着跟她在国外看的那些后现代画一样，全是各种符号、点、线条。
“倒三角在符号学上代表女性。它最大，在最上面，代表女神。山峰、鸟翼、月亮、战戟，都是女神的象征。松叶是她的喜爱的祭品，下方的图案形成龛形，是从天上到人间的出口。卷风和漩涡，表明女神降临。” 宋半烟笑道，“很美。”
一众人专注的听着，欣赏眼前的壁挂。只有白薰华看着宋半烟的侧颜，有些许的怔楞。
玛纳斯奇跟老朋友暗暗说了几句话，态度大为好转。他盛情款待众人，用羊肉和马肉做成特色食物。宋半烟几人来之前，又准备了瓜果蔬菜，席上极为丰盛。
纪宝面不改色三杯孢孜酒下肚，为自己刷了一拨存在感。
酒足饭饱，主宾皆欢，一行人告辞。
将老大爷送回烤包子店，白薰华从后备箱提出两个礼品盒，递过去：“今天麻烦您了。”
宋半烟支在车窗边看着，等她回来笑道：“白经理真是周全。”
白薰华扣上安全带：“礼多人不怪。”
宋半烟和纪宝喝了酒，到宾馆就躺下了。纪宝是睡了半天一夜，宋半烟刚躺下一会，就被橘慕古拉去商量路线。
傍晚时分，猫娃子和丘布终于到达和田。稍稍修整，第二天天未亮，一行人出发离开市区。
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《柯尔克孜壁挂探析》——方雪玉
《与狐谋皮》：周人欲为千金之裘而与狐谋其皮。（原版就是狐狸嘛）
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