说完头上忽然现出亩大庆云，云上有三朵晶莹如玉的白莲。立教功德从天而降，天道感应之下，立刻成就圣人。天降功德，大部分助他成圣，少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物，乃是原始修炼中的精、气、神汇聚而成的三宝玉如意，暗合天地人三气，吸收了功德，成了阐教圣器。
一时一阵阵威压从昆仑山往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。洪荒生灵，齐齐跪下，遥拜圣人。至此，三清皆成圣。
有老子原始在前指明了道路，接引准提顿时也明白了成圣机缘。只听从西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。
不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。”
梵唱刚停，只见空中天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大宏愿，渡尽众生，立西方教，二人以莲台和七宝妙树作为成道之物，引大功德入体，也成就了混元圣人，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘佛教，不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。立教功德金光中又分出两道，在接引与准提二人脑后各化作一功德金轮。
至此，鸿钧坐下六圣尽皆归位，洪荒大陆终于进入了圣人时代。
通天立下人教，老子立下道教，元始立下阐教，接引准提发下大宏愿，立西方教义，尽皆成圣。各人立下大教，教义却是大相径庭，从此开始了道统之争。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下弟子也就玄都一人。
原始看重资质出生，妖族之人，花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者，尽数看不上眼，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道者才能拜入门下。
通天他蓬莱岛门下均资质极佳，早有万仙来朝之势，只是外人不知而已，因此他极少收徒，只是专心教化人族。
而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。所以准提时不时到东方打秋风，最叫通天厌恶。自己西方没有人，就好好教化万民，抢什么抢啊，没有先天灵宝，就该好好修炼，丫的，没有什么都来东方抢，真以为东方是你家后院啊，想要什么就来拿？最好不要抢到自己蓬莱岛门下，不然就狠狠的揍他一次。
此时各位圣人得道之初，倒也没什么大动作，只是在各自道场体悟天道。这新成圣的各位圣人，虽然说是师从鸿钧，其实并无一人是真正如鸿钧一般斩三尸证道，都是靠了功德方才成圣，日后自然不能有鸿钧那样的成就。斩了两尸自然不能与斩三尸相比，即便是斩却三尸也并非是绝对无情无欲，故而圣人之间会有分歧，自然会有争锋，这是后话暂且不提。
自女娲成圣以来，五百年里，竟又出了五位圣人，一时间洪荒震惊，大神通者无不心下悚然，尤其是帝俊、太一和十二祖巫更是忙聚在一起，商讨日后大事。
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