第475永不成魔
这些政治正确到底怎样形成的呢？
魏东生也有些茫然。
魏东生这些年的所作所为，政治方面资金援助中下阶层与统治阶层博弈，工业方面则以风险投资角色扶持计算机等产业。以计算机产业为例，魏东生通过风险投资激励创新者高效率推进计算机产业更新换代。电子管到晶体管，集成电路到超大规模集成电路，魏夏君主共和国联盟越来越像现实世界。
时至1920年，魏东生间接持股20%的某家巨型企业，正在说服诸夏君主共和国联盟各邦国采用网络通信协议连接物理距离较远的超级计算机中心，互联网时代即将拉开序幕。
魏东生欢欣鼓舞迎接互联网时代降临。
等魏东生意识到问题时，白左思潮骇然已经成为公众场所不容置喙的绝对真理。
去工业化进程高歌猛进，白左思潮越演越烈，魏东生仿佛看见诸夏君主共和国联盟由盛转衰的拐点。
盛世之后，汉唐宋明等封建王朝依然能够残存很多年，诸夏君主共和国联盟或许也不会很快败亡。甚至，诸夏君主共和国联盟还能在世界霸主宝座待五十年之久。但是，思想混乱了，文明之灯已经开始黯淡，崩溃只是早晚的事情。要么出现雄主及时再造秩序，要么蓬莱十四共和国等夏君夏民邦国及时替补旧九州留下的空缺，否然魏东生的十世努力必将瞬间化作乌有。
可是，魏东生能做什么呢？
魏东生此时已是73岁老翁，人活七十古来稀，魏东生随时都有可能一命呜呼。
十世转生已经临近尾声。
可惜，到了最后，结果仍遗憾地没有看到一丝光明。
除了痛心，还是痛心。
魏东生多么希望他的转生只是普通的穿越重生啊。
穿越重生只是普普通通的一世经历，勾去少年蛰伏时间，或许只有二十年或三十年的激昂人生。在这点儿时间内，魏东生完全可以一次次率领渴望变革的力量粉碎旧镣铐，就像他在现实世界的努力，就像十世转生的第一世和九世。聚集愤怒火焰，燃烧这片大地，建立起契合自己理念的国度，而后在黄金时代挥手告别。
可是，离去之后，世界将会怎样演变呢？
有没有人披着你的袈裟篡改你的教法呢，有没有不肖子孙或愚蠢学生毁掉你的事业呢？
不得而知。
因为看不到自己的事业沉沦深渊，所以一直信心满满，甚至膨胀到觉得自己掌握了宇宙真理。
可惜，世间没有常盛王朝。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
倘若秦始皇看到项羽和刘邦的汉楚之争，他还会坚定信念统一六国吗？再次统一六国之后，秦始皇还会坚定信念重复自己的施政吗？秦始皇恐怕肯定会有犹豫，肯定会细节修修补补，希望凭此改掉二世而亡的悲剧。
魏东生的恐慌，甚于看见大秦帝国二世而亡的秦始皇。
第一世起于1297年，延续到今日的1920年，已经是足足六百余年的历练。期间，魏东生见证了北伐蒙元无果而终，见证了分封体系历史大倒退，见证了诸夏藩国的兴衰不定，见证了白左思潮的泛滥……
一句话，盛世终有时。
百战百胜的毛九忠挡不住时间侵袭，魏东生的反元大业和九州一统也挡不住时间侵袭。魏东生第一世活的太短，人亡政息，偌大帝国骤然陷入混乱；魏东生第九世活的足够长，诸夏君主共和国联盟也安排的妥妥当当，可是它仍然难逃人亡政息、盛极而衰的命运。
向东向西，没有出路。
向南向北，没有出路。
向上向下，没有出路。
假设秦始皇一遍遍重生，一遍遍修正自己的施政纲要，却发现无论如何都改变不了秦二世而亡的命运，他该有多么崩溃啊。魏东生此刻的心态，就类似于一遍遍重生却始终找不到出路的秦始皇，自己是如此的渺小，自己是如此的无能。
魏东生忽然想起一则救世之魔典故。
某菩萨感慨世间多难，于是发下宏愿：“地狱不空，我不成佛。”
菩萨诚心诚意救世。
菩萨兢兢业业救世。
菩萨百折不挠救世。
为了救世，他曾化身帝王；为了救世，他曾化身贤臣；为了救世，他曾化身圣贤；为了救世，他曾化身兵将。他曾率领一群饥民推翻旧王朝，他曾率领一群小市民建立新制度，他曾率领一群觉醒者赤旗席卷天下……
结果呢？
他的种种救世善举，皆仿佛历史进程中昙花一现的盛世。
世间依然多灾多难，地狱依然人满如故。
一百年，一千年，一万年，一亿年，菩萨的努力毫无结果。
菩萨绝望了，他对人心绝望了，也对世间绝望了。
既然不得成佛，我索性化身魔王。
菩萨憎恨诅咒这世间：“努力亿万年，我才明白原来人心就是地狱。这世间根本无可救药，必须彻底毁灭它，然后再造美丽新世界。”
于是，世间少了一名救世菩萨，多了一名灭世魔王。
救世不成，索性灭世，原因就是一遍又一遍的绝望。
魏东生将会怎样选择呢？
魏东生的答案却是永不成魔。
魏东生永远不会绝望地选择灭世。
在魏东生看来，救世之魔不过是懦弱之辈罢了。
魏东生心中的迷茫，仅仅是不知真理何在的迷茫。但是，魏东生永远不会因为暂时看不到真理就绝望地以为世间没有真理，恰恰相反，魏东生绝对会坚定地、持之以恒地寻找真理。最终能否找到真理并不重要，孜孜不倦努力的过程，就是魏东生的信仰。
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