这一个个文化细胞的味道共同组成了中国独特的文化味道。
只有你仔仔细细的如同爱你的爱人一般仔细的感受她，你才能感受到她身上独特的魅力。也只有一个深切爱上自己国家文化的人，才能真正的深入去体会这股味道，美妙至极，不可方物。你的思绪在这些味道里翱翔，你看到过去，你看到现在，你还能看到未来……
经他这么一解说，我就理解了。
按照程老先生的说法，他是把中国所有的一切都理解成了文化，比如科技文化，民间文学，先秦神话，诸子学说，建筑艺术，农村城市经济等等。
他这么说倒不错，因为文化就是一个宏大的概念，不少哲学家，人类学家试图给文化下一个概念，迄今也没有一个公认的定义。
其实中国文化的定义很简单，一个字就可以概括，那就是道，然而道字一出来就完犊子了，又成了一个包罗万象的宏大概念，不可解说的概念，生死是道，那么生活哲学是文化，丧葬文化是文化，天地是道，那么帝王之学是文化，民间文艺也是文化，日月是道，那么太阳神文化是文化，月亮神文化也是文化，龙凤是道，那么龙文化是文化，凤图腾文化是文化，时空是道，那么历史是文化，地理学是文化……然后我们就知道，文化是多么宏大了概念了……
道如果是笼统的文化概念，那么组成文化概念里面的“类别统领部分”则属于“文化细胞”，诸如“文学”这个概念则属于组成中国文化的“文化细胞”之一，即“文学细胞”，那么组成“文学细胞”的细小组成部分，又称之为文学分子，大体有分为，先秦神话，魏晋志怪，唐诗宋词，宋元话本，明清小说，现代文学等等。
这些细小的文学分子又由一个个的文学原子组成，诸如现代文学又分先锋文学、伤痕文学、乡土文学、革命文学、网络文学、都市文学等等，如果再向下分，都市文学里面又有商战，爱情等细小类别，而每种文学样式，都有不同的结构和表达手法，这样的表达手法就如同科技领域之内的不同研究手段，则属于文化这盘大菜里面的佐料了。
写到这里，我们就能理解中国文化基因到底是什么了，如果非要给下个定义的话，文化基因指的是影响一个国家和民族意识领域的包括物质和精神领域内的所有文化知识，包含了各个阶层在生产、生活中的经验和知识，是一个宏大的概念，大体有，文学基因，餐饮文化基因，娱乐文化基因，科技基因，经济基因，农民生产生活经验，民间杂技，民间曲艺等等。
那么所谓文化的味道指的就是这些文化基因里面最细小的“文化原子”外加“文化佐料”散发出来的气息，组成的混合“文化基因”味道。
这盘文化大菜，在不同人手里有不同的味道，这就如不同的厨师用相同的原材料会做出不同味道的菜一样。不同的味道，则代表了不同学者和作家的个性。
这就是我在短短瞬间对程老先生的话的理解。
可能你对我这么短短时间理解程先生的话有怀疑，但是，只要你想到我的身份，你就不会怀疑了，我是一个书店的老板且是一个收购古旧书的小老板，在经营书店的过程中，除了卖书闲来无事当然是看书，啥都看，各个学科都有涉猎，再加上当初智慧石散发的智慧波的加持，理解程老队长自然不成问题。
我既然理解了他的话，那也要发表一下我的赞同意见，于是出口道，程老队长的观点甚为奇特，经你这么一说，我就理解萨满巫术为什么散发着靰鞡草的味道了，因为靰鞡草和早时候的东北人的生活息息相关，而萨满巫术又是东北地区特色的民族文化，所以萨满巫术与靰鞡草产生了奇妙的文化反应。
我得意的说到这里，停了下来，打算等程老队长夸我两句呢，可是他本挺尸般的身子却忽然直挺挺的一下子弹了起来，跟摁倒的不倒翁瞬间直立似的，毫无征兆，顿时吓了我们三人一跳。
随后他睁开了眼睛，嘴里长长吐出了一口气。
我刚要开口询问庄羽的病情，这还没开口呢，他刷一下反手从身后拿下一枚镜子，镜子是铜镜，很古老，正面一个太阳。
他拿出镜子之后，刷一下又闭上了眼，然后嘴里叽里咕噜的说了一番我们听不懂的话，再然后他拿着镜子在屋子里蹦蹦跳跳，四处蹦跶。
他奇异的表现，将我们吓了一跳，怕被他不小心撞倒，正打算避开，他刷一下从我们身旁蹦了过去，衣角都没沾到我们，跟睁着眼睛似的，我们顿时一动不敢动，心道，这难道就是传说中的萨满跳大神？
虽然这么想，但我也确定这根本就不是跳大神，萨满文化中跳大神的萨满必须穿萨满神衣，持萨满神器，这是自古由来的传统，现在别说跳大神仪式了，就是萨满神器都进了民俗馆了。
虽然萨满文化是在过去不发达之下形成的带点荒谬色彩的宗教活动，在现代人眼中是带点儿迷信的，但是你现在花钱都看不到那古老的跳大神和盛大祭祀场景了，这些仪式都带有原始的狂野气息，像极了山旮旯里长得妖艳的花朵，有心人一定会在里面吸收到某种热情的力量。不过无知之人定然鄙夷的说是封建落后，所以是否辩证的认识一个事物，就拉开了人与人之间的距离。
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