秦承运一愣叫道，你说那龙舟里面也有大章鱼？
那小孩点了点头。
秦承运心道，这孩子怎么这么古怪，说话竟然带古风！
他这正思考呢，就听噗通一声，有人手持钢索跳进了水中，仔细看时正是柳若风。
这家伙听说那龙舟里面有大章鱼，担心周子兴的安全，早已在我们渔船桅杆拴了钢丝索，然后跳入了海中，飞快上了龙舟，安好了钢索，随后就将我们从龙舟里叫出来了……
听完柳若风的讲述，我心中顿时骇异，心道，当初临出龙舟之前，我可是感觉到观景楼一层有异物爬动的，看来就是那小孩说的呆在龙舟里的深海大章鱼！
那么，观景楼三层死得那些罔象，必然是被大章鱼给绞杀的。
如果我们冒冒失失的下到第一层，会不会被大章鱼给绞杀了？
如不是柳若风及时阻止，后果简直是不堪设想！
接下来，我们开始询问那个小孩的来历。
那小孩疑似先朝遗民，满口古风，说话虽然简洁，但其实一点儿也不简洁，听起来费劲！
我们听他说，还得使劲的用脑袋翻译！
我们这边听得费劲，小孩听我们的问话却听得不费劲。
他不仅能听懂我们的问话，还笑话我们啰嗦，我们还能说什么呢，只能耸耸肩，以示自己的无奈之情。
我们和小孩之间的一问一答，虽然费劲，但聊了大概一个多小时之后，我们也弄清了小孩的来历，龙舟的来历，以及他为什么呆在龙舟之内这些事情。
这些事情千头万绪，由古到今，诸位还得耐心听我从头说来了：
话说秦朝嬴政得了天下，觉得自己了不起了，当然，也确实了不起。
不过，从历史来看，也就那么回事，不就是一个打下天下还治理不好天下的人吗，比起尧舜禹差远去了。
秦始皇统一天下之后，他觉得各个国家用的文字不统一，让下面写个工作总结看起来都费劲，于是统一了文字。
然后他又觉得大家的测量物体方式不一致，不太好，买个布匹、称个大米都会出现乱子！于是又统一了度量衡。
最后呢，他觉得大家买东西用的钱不一样也不太好，下去微服私访了一番，用秦朝货币到了当初赵国境内，竟然都买不到饭吃，差点沦为乞丐，于是又统一了货币。
随后走路的时候，一拍大腿又统一了马路，额，还挺懂得标准化建设的。
这简单的几件事，竟然被夸赞成伟大的功绩，在我看来实在是稀松平常。
任何一个结束战国之乱统一七个国家的人，都会制定统一的标准，方便人民生活和出行，如果连与老百姓生活紧密相连的这简单几件事都搞不好，还治理个什么天下？
作为一个皇帝来说，他的那些政绩实在是不值得一提。
值得一提的是，这家伙竟然——焚书坑儒！
良心大大的坏了！
但是纵观历史，很多皇帝都逃脱不了这个怪圈，他还真以为真相能被永远掩盖？还真以为杀点书生，烧个书，砸个庙，就能很好的治理国家了？
人这种情感物种永远是被感动死的，而不会是被吓死的。
关于秦始皇焚书坑儒这件事我在初中历史书上就学到了，当时是什么感觉呢，感觉这家伙不珍惜图书，还打压和杀害搞文字的人，不太像什么好鸟。
秦始皇是不是觉得愚民好治理？
愚民确实好治理，但是这个“愚”却不是愚昧的意思，而是说让人回归到质朴，找回淳朴的天性，人民的天性朴素，敦厚，自然是好治理。
不过呢，这个淳朴的天性，在上古时期发明了丝竹管弦美酒舞蹈之后，就开始丧失了，人的本性就是在纷繁复杂的娱乐生活中一步步废掉的。
三皇治世，遵道。
五帝治世，用德。
随后，道德废，有礼仪仁义。
有礼仪仁义的朝代我估计就是夏商西周。
西周之后，礼仪仁义也没了。
所以春秋战国时期的诸子们提倡这个提倡那个，这个要仁爱那个要兼爱的，总之他们不缺钙倒缺爱，缺啥提倡啥，于是乎孔子提倡仁义礼智信。
但是战国那个时候，道德败坏的可不像话了，四处都是耍心机的人，就算再怎么提倡这个那个的也不能挽救道德破败的局面了。
所以有了酷刑。
商鞅这家伙就提倡酷刑出了名的。
秦始皇用酷刑得了天下，但却又用酷刑失去了天下。
这个酷刑在打天下的时候叫严厉的纪律，可是治理天下的时候就不是一套好的办法了。
治理天下至少要有仁德吧，你没有仁德你做做样子总可以吧，但他连样子都不做，不做不说，还禁止民间评论国家大事，所以就来了一手焚书坑儒。
可叹，可悲。
他烧掉了春秋战国那些国家内部的存书，到底有多少？
没人知道！
不过，他造成的损失极为巨大，文化在他手里裂了一个大口子，很多书籍我们只能听传说的份了，什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》的，后世一概见不到影子了。
可以这么说，从文化传承的角度来看，秦始皇是首屈一指的千古罪人。（当然，这里秦始皇只是“毁书”的一个代表，在他之前的春秋战国时期的时候，删书毁书的人大有人在，孔子就是一个重要的代表，在他手上毁掉的书不计其数，辩证来看，当时那个时期或许是对的，但是，目前来看，没给我们后代留下点资料，却又是罪过了。像《三坟》这类的书就是毁在孔子手里的，更有一些神话传说等等）
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