说是在明朝初年的时候，南海一带曾出现过一个游僧，这个老僧人平时不念佛号，也不像庙里的和尚那样斋戒，整日在沿海地带游逛，但也不去化缘，渴了就喝溪水，饿了，就驾着一条小船，到海里去打一些海货来果腹。
有几个渔民看他整天在附近神游，也是出于好奇，就问他在干什么，游僧告诉打渔的人，他在找一颗玉，还说哪天如果他真的找到玉了，就要到龙王那里去还债，再也不回来了。
听和尚这么一说，渔民只是觉得怪，但谁也没明白他这番话到底是什么意思。
直到有一年，海上毫无征兆地起了风浪，渔民都不敢再出海，就这么一天天等着海上静下来，可那风浪一直没有衰退的迹象，反倒变得越来越猛了。
也就在风浪最猛的时候，有人看到和尚急慌慌地跑到海边，驾着他的小竹筏入了海。
他跑得快，几个年轻人想拦住他，可愣是没追上。
和尚走了一夜，风浪也持续了一夜，到了次日清晨，风浪又毫无征兆地停了，当渔民打算收拾收拾渔具出海的时候，却看到和尚的竹筏从远处慢慢地飘了回来。
就像和尚说的一样，一旦他找到了玉就再也不回来了，竹筏上没有和尚的身影，却多了一只通体黝黑的黑猫，在黑猫的额头上，还嵌着一块宝玉，远远望去，就像是长了三只眼睛。
那只黑猫身上带着一股子威势，赶海的人远远看着它，可谁也不敢靠近，就见竹筏飘到岸边以后，黑猫就一下蹿下了筏子，接着就消失得无影无踪了。
当地人没再见过那个游僧，也没再见过黑猫，只在当地留下了这么一个传说。
这样的老故事在岁月的打磨中渐渐失去了原有的神韵，当地人也只将它当成了一段传闻而已，没有人会去考证它的真实性。
当初一介先生听到这个故事的时候也没当回事，直到他来到老阳山下，听闻这地方也曾出现过一只头上带玉的黑猫，才隐隐感觉从南海渔村流传出来的这个故事，十有八九是真的。
对于一介先生的说辞，莫流子却有些不以为然，且不说当年的游僧是如何从海上弄回了这样一只猫，单说南海和渤海之间的距离，何止千里，就算这只猫再什么神奇，单靠四条肉腿，也不太可能穿行这么长的距离，跑到老阳山那边来定居。
不过他倒是很好奇，当地的村民为什么要拜猫为神呢，难道说，这座山上真的有神灵？
带着这份好奇，莫流子在老阳山住了下来，他也想看看，在老阳山的山巅上到底有什么。
一介先生告诉他，如果想探知老阳山的神奇，可以在下个月的朔月进山，到时候山上会起雾，如果莫流子被困在山上出不来，就有机会见到那只黑猫。
老阳山，虽然山名中带着一个“阳”字，但实际上却是个阴气很重的地方，听到一介先生这番话，莫流子就明白了，朔月起雾，说明这座山上有不干净的东西啊，所谓“被困在山上”，应该是说，到了山间起雾的时候，很可能会碰上鬼打墙。
一介先生靠着筮卜算命为生，但本身并没有什么道行，他只知道莫流子是个五荤俱全的野和尚，可并不知道他身上还有修为。
莫流子大概是寻思着，自己反正来也来了，索性就在朔月的时候进山看看，顺便把山上的邪祟清理了，也算是为自己攒下一份功德。
可让他做梦都没想到的是，他竟然破不了山上的鬼打墙，最后还是靠黑猫来给他解围。
到了朔月那天，莫流子草草吃了些东西，随后拜别一介先生，独自上了山，临走前，一介先生将一条珍珠手链交给了他，并嘱咐他，如果在山上遇到了黑猫，就把这条链子献给它，还说这条链子是村民给猫神准备的供奉。
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