浮桥山的寓意，不是漂浮的桥，它是音译过来的名字。
在当地原始居民的土话中，“浮桥”的意思是，通往天国的门。
当然也可以理解为通往地狱的门。
反正都是死人去的地方，没啥区别。
我只要给车上的人讲一讲山名的来历，恐怕就能吓退一大半的人。
只是不太好讲。
关于浮桥山的由来，首先要从地理方面说起——
很多人不知道，浮桥山其实是两座山。
它整体的样貌，可以类比于女人的胸，如果男人胸肌发达一点，也差不多，虽然比喻有点低俗，但就是这个样子，两座山头中间有一条很深的沟，正经说是大峡谷……
之前说过，浮桥山位于南北分界线上，北边有人住，南边无人区，分界线正是那条大峡谷，南北各有一座山头。
今天要去的浮桥山，是北边的这座山头。
我们龙岭山区的人，之所以没人涉足南边的无人区，最主要的原因就是那条深不见底的大峡谷，天然隔开了南北两岸，想要过去的话，需要长一双翅膀飞过去。
当然，也有另外一种方法，就是沿着峡谷一直往西走，走上几天几夜的原始森林，走到内蒙的境内，绕过峡谷再走回来。
真有人这样走过，到过南边的无人区。
只是没有回来的。
介绍完地理方面，就很容易理解，浮桥山为什么叫通往天国的门——
相传，住在这里的原始居民，由于世代无法到达峡谷对面，所以把对面神话，比作天国。
他们发现，峡谷两岸有两座一模一样的山，他们坚信，这两座山可以互通，是到达对面天国的唯一途径。
他们还发现，每年的月夕，圆月照上两个山头的时候，会出现层层光晕，犹如天国之门正在打开。
于是便形成了一个世代延续的习俗：
每年的月夕，也就是中秋之夜，会选出一对幸运男女，在北岸的浮桥山顶举行登临仪式。
仪式上，被选中的幸运男女，会被蒙上眼睛，带着无上的荣耀，跟随着自己的心，一步步走向天国之门。
坠入峡谷。
大家相信，幸运男女已经到达了对岸的天国，繁衍生息，过着神仙一般的生活。
这便是“浮桥山”的由来。
值得一提的是，在我们村子白骨坡的传说中，方远和月儿这两个孤儿的身世，正是从浮桥山登临仪式上逃走的一对男女，一路向北逃，逃了一百多公里，逃到我们村子安了家，相依为命。
所以说，浮桥山才是方远和月儿的老家。
……
去往浮桥山的路上，我对大家讲述了这个故事。
一车人表现得非常淡定，没有害怕的，甚至都很激动，迫不及待想要到山顶看看，看看旧习俗残留的遗迹。
很正常。
因为我的故事是经过美化的。
我不会对他们说：浮桥山是有人类居住的最后一站，那里的人们不经常与外界接触，所以习俗至今仍然在延续。
我也不会对他们说：山顶有魔咒，每年从山顶掉到峡谷里的探险队员，数以百计。
我更不会对他们说：几千年来，去往天国的鬼魂经常会从对岸回来，山上各种闹鬼……
当然，这些传闻都是我小时候听村里的猎户们说的，我自己从来没有去过浮桥山那么偏远的地方，我只跟疤拉子打猎的时候远远地看到过两座高峰，疤拉子说它很像姑娘的胸，所以我一直记到了现在。
两个半小时的车程，不算太久。
大家在敞篷车里聊聊天，开开玩笑，赏赏风景，不知不觉就到站了。
这一路闲聊，我或多或少了解了伍夜深，这个碎发遮眼的腼腆少年，和队上的其他人都不熟，是分组之后才互相认识的，队上没人知道他的背景。
总的来说，十分可疑。
下车后，我无意中看到伍夜深的背包里有一把野营刀。
这次活动，每人只发一套装备，伍夜深的刀在包里，说明那晚在山洞里的第六人不是他，另有其人！
其实想想也对，假如伍夜深是巫婆的后人，他要杀害荀千灵，怎么可能出手相救。
突然觉得，这一百个人当中真是卧虎藏龙。
大家下车的地方，距离浮桥山还有一段距离，景区的路只修到了这里，前方不远处是一片矮矮的房屋，是最后一片有人烟的地方。
应该是这里的原始居民不愿意搬迁，景区拿他们没办法，只能规划到这儿。
近距离站在浮桥山下，视线都被庞大的山体挡住了，根本看不到后面的峡谷和另一座山头。
给我的感觉只有一个字：冷。
这里的气温太低了，估计只有10度左右。
这个季节，海拔3000米的高山上早就下雪了，我们这身行头，恐怕要冻成狗。
司机走之前警告我们：
“已经进入野外探险区，好好检查装备，生命安全自己负责，每年都有登山队员在这里丧命，小心点！”
大家正在兴奋中，没人理会司机说的话。
苗奇带着大部队，浩浩荡荡走向了浮桥山。
路过山脚下的村子时，有个抽旱烟的老头朝我们吆喝道：“十五喽，月圆喽，封山喽，回去吧，过些日子再来玩！”
老头说的原始土话，只有我这个本地人能听懂一点，能明白大概是这个意思。
苗奇肯定听不懂，上前跟老头客气了几句，说：“老人家，我们不从村子里过，不打扰你们，山路这么多，绕过去就行了。”
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