马邑学社自从建立以来一直到如今已经有了半年了。随着刘成的强势崛起，再加上刘成对于学社的高度支持，如今的马邑学社在西北及北方并、雍、冀、凉四州之地都有很高的名声。有蔡邕以及贾习这两位大学者坐镇，就连中原地区也有许多学子慕名求学而来。整个学社占据了朔县城东北区域，整个学社区域被近三米高的围墙与世隔绝，在学社的西、南两面都建设有大门。刘成从西面的大门进入。大门的右面矗立着一块近三米高的大石，上面镌刻着“马邑学社”四个鎏金大字，看其字迹却是蔡邕的‘飞白体’。进入大门，首先映入眼帘的却是一块长四米高两米的照壁，上书“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的校训。往里走，在照壁的北面十几个工人正在忙碌，刘成走进一看，却是这些工人们正在将一块块以“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇治世”、“五帝定伦”等等华夏神话传说为主题的浮雕贴在照壁上。这些是华夏五千年历史和文化的传承，是民族魂的体现。与照壁前面的校训互相呼应相得益彰。这些浮雕在后世很常见，但是在古代却几乎没有。相比于文字，这些浮雕更加能够清晰的将历史文化的传承体现出来，当初刘成也就是在蔡邕和贾习面前随口那么一说，没想到现在却真被他们弄了出来。
正是草长莺飞的时节，越过照壁往里走，一路上路树成荫花草丰茂。在这样的午后漫步，感觉整个人的身心都升华了，给人无比静谧安逸的感觉。这样的环境实在是为学治学的好地方。
往里面深入，最先映入眼帘的却是一栋纯白的四层高的圆形楼房。在房顶，三个火红的“智慧馆”大字闪耀。这正是刘成主张要建立的智慧馆。有时候你不得不感叹人多力量大，仅仅一个月，当初的设想如今已经完成。智慧馆正面对学社西大门，此时有三两个年轻学子商量着走进智慧馆。看来，这一个多月时间，智慧馆里面已经有了可观的藏书，能够供学子翻阅。走近看，在智慧馆大门前一块一米多高的石碑上刻满了自己，正是蔡邕的杰作。北上的文字却是详细介绍了刘成建立智慧馆的初衷。尤其是最后那一条“科学之源泉，智慧之宝库，学者之圣殿”毫不掩饰的道出了智慧馆的野心！
刘成在智慧馆前看了一会儿这才从智慧馆前走过往右边走去。走过几栋暂时闲置的建筑，却刚好到了文学院教学楼的后面，再走了一会儿，刘成终于走到了学社专门为先生们设立的办公楼。由于学社一直以来都是上午授课下午让学生自由活动的原则，这个时候许多先生都已经回到了学社内专门为先生装备的小别墅。一般来说，学生如果在这个时候有什么问题的话可以直接到先生别墅去请教，或者直接询问正在办公楼里的先生。而蔡邕一般都是一整天留在办公楼里的，刘成走到蔡邕办公室外的时候，正好看到其正拿着一本纸质的书籍细细品读。
“咚咚”刘成敲了敲办公室的门对着蔡邕笑嘻嘻道，“老师不愧是一代大儒，连这个时候都在看书。”
“哦？”蔡邕抬头看了看，挑了挑眉毛，“老夫听说功易你上午才刚刚回来，怎么这会儿有空来学社找老夫了？快进来自己坐吧。子曰：温故而知新。老夫研究了几十年的学问，每天不看一会儿书就觉得索然无味，如今更有功易你那‘传承’出版社印刷的这书籍，比之竹简和帛书实在是方便了许多，老夫拿在手上实在是爱不释手啊！”蔡邕感叹着，摸了摸手上的书籍，一脸珍惜的摸样。
“老师不愧是真正的治学之人！”刘成感叹道。不管在什么时代，像蔡邕这样纯粹的治学之人都是难能可贵的令人尊敬的。
“好了，不要说那么多了，恩，说说吧，你今日来找我，所谓何事啊？”蔡邕摆摆手道。
“是这样的，如今诸事已平，我想要兑换自己的承诺，迎娶昭姬妹妹，想问问老师的意见。”刘成挠了挠头嘿嘿笑道。
“意见倒是没什么意见，只是，你难道这样就想将老夫的掌上明珠取过去”蔡邕指了指刘成，翻着白眼道。
“呃呵呵，这个我自然明白，只要老师没意见，我去请贾先生替我提亲如何？”刘成摸了摸鼻子，刘成知道古代成亲的礼节很是繁琐，古代成亲讲究“三书六礼”。根据《礼记·昏义》记载从求婚至完婚的整个结婚过程分为；纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个过程。
纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶；纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定；纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼；请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意；亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。
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