最后只有个疯疯癫癫的张幼于，肯传授易经，算是个业师。
但就张幼于那人物形象，林大官人一般不好意思对外说。
此时听到顾宪成再次对林泰来明确问道：“你的经学，到底师承何人？”
这会不说技艺了，直接说经学。
不是顾先生啰嗦，而是因为这是一个非常重要的问题。
看过西游记的都知道，打妖怪之前必须要弄清楚妖怪的跟脚，然后才能决定是生擒还是直接打死。
林大官人叹口气，无奈的说：“跟着张幼于老先生治易经。”
或许可以不答师门来历，转身走人，但不够尊师重道。
但如果以后被查到了身份，被攻击成“以师门为耻”，会成为一种人生污点。
顾宪成松了口气，原来是这个举人都考不上的老疯子。
高攀龙总算等到机会了，立即开口道：“原来是这个士林丑类。”
林大官人之所以不太想提及师门，就是这个原因。
作为塑料学生，林泰来公开场合必须辩解，但没有着急与高攀龙对骂，只是说：
“幼于老先生天真烂漫，赤子之心，总比热心政事的人要纯粹的多。”
众人听着也没有太大的感觉，主要是没具体指“热心政事”的人是谁。
不过林大官人冷不丁的朝着顾宪成说：“听说顾先生给申首辅写过十几封信，精神可嘉！”
雾草！顾宪成吃了一惊，姓林的怎么知道这事的？连具体数目也大差不差。
随即他马上解释道：“我只是劝说申相身为首辅，要勇于担当，匡正朝廷，别无它意。”
林大官人赞美说：“顾先生真是热心政事的人，当着主事的官，操着首辅的心。”
众人都觉得很刺耳，好端端的话从这位林生嘴里说出来，听着就很膈应。
高攀龙回应说：“士以天下为己任，泾阳先生实乃吾辈楷模。
总比那些妖服过市、装疯卖傻、醉生梦死的丑类要有用。”
林泰来当然不会傻到与别人直接辩论张幼于是不是变态，这根本没得辩。
他只会乾坤大挪移，开口道：“你说得对！其实我也非常景仰顾先生！
顾先生那以天下为己任的心术非常值得研究，也好让我等学习效仿。
比如说，顾先生为什么请假三年，回乡聚众讲学？
是不是觉得年纪太大了才是个主事，走官场正统道路没有前途？
其实我认为，或许可以试验另一种道路。
比如以讲学为名培养忠实信徒，再不断以正邪之分凝聚己方人心，清洗掉不忠实的人。
等滚雪球成势后，可团结一心把持道德高点，操纵公论，成为民间宰相，以此影响朝政”
有些人听到这里，不禁疑惑的抬起头，看向月台上的顾先生。
难道英雄所见略同了？
“咳咳咳！”顾宪成突然剧烈的咳嗽了几声。
不能让林生再说下去了，然后顾宪成又强行扭转话题说：“我非圣贤，心术意旨并不值得研究！
今日吾辈聚集在这里，本意是为了谈经论义，不要离题万里！”
随后又问道：“林生治易经，可有见解？”
顾宪成近些年来一直着重研究易经和春秋，造诣十分出色，所以才敢于谈论易经。
反正谈论经义，总比谈论自己的心术好。
林泰来便道：“当初在下有一个易经疑问，始终未能得到解答。”
顾宪成说：“什么疑问？”
林泰来就提问道：“周易原文云，卦者挂也，象者像也，爻者效也。
单纯从这几个字的字面上来看，其意到底如何？”
顾宪成微微一笑，大概林泰来想借着提问机会在经学上刁难自己，所以找了几个很难解读的近乎无意义的字眼。
但顾先生还是很有几把刷子的，只要是正经辩经，他并不会害怕。
这可是自己而长处！顾宪成沉吟了片刻后，开始解答道：
“卦者，挂也。挂就是悬挂，其象征意味是.”
“慢着！”林泰来忽然打断了顾宪成，然后从怀里掏出一本册子。
再然后林泰来就低下头，“哗啦哗啦”的翻了起来，最后停在某一页上。
林泰来又抬起头，非常诚恳的说：“我手里这本书册，乃是张幼于老先生的易理心得。
其中也涉及到了那几句文字，我念与顾先生听，为顾先生讲经做个参考映证。”
学者人设的顾宪成还能说什么？难道还能阻止别人发表观点？
随后众人就听到，林泰来拿着书册读道：
“卦不以扌，离作为也；象不以亻，离形骸也；爻不以攵，离言语也。
卦无为、象无形、爻无言，盖浑然一太极焉。
而卦又加扌，象又加亻，爻又加攵，此为明学也。
再由挂忘挂，由像忘像，由效忘效，下学而上达矣。”
读完了后，林泰来合上书册，“这就是高攀龙嘴里某个丑类的义理，诸君可有驳斥？”
顾宪成愕然无语，他倒是想说点什么，但一时间说不出来。
因为这个解经过于精妙了！有珠玉在前，无论自己再怎么解读，都像是献丑。
这林生就不是诚心提问，但也不是想故意刁难人，就是故意要自问自答！
从头到尾根本就没想给过自己展示机会，所以还是开涮人！
林泰来环顾四周，大声嘀咕说：“武术不行，心术不行，学术也不行！
实在太令人大失所望！走了走了，不如归去！”
装逼已经装完，不跑更待何时？
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