昨天，爬上来时，李守义特意用刀磕了磕各处的石头。的确侵蚀的非常严重，这也印证了他的想法。
试想一下，子晋观被毁之前，这里整日有道士来往，除了道观，范围有限，想藏什么东西并不容易。
那当年袭击张弛的怪物，该在哪栖身呢？还有浮丘公、徐偃王旧地之所，又在何处？巴掌大的地方，还能上天不成。
这样让他想起了，在嵩阳观的书楼中，翻看了有关的子晋峰资料。
其中有关地理方面的记录，是这样的说的：其峰山体的风化剥蚀，雨季时有岩石崩坍、坡面冲刷和沟谷侵蚀均很强烈。
一些深切沟谷东西向延伸，南北断裂，山岭与山间成V形峡谷和深谷，其地势崎岖不平，中部高四周低，多悬崖峭壁。
既然如此，时至今日还为露在外面，必然在中西部的山涧中。这并不难猜，连他都觉查出端倪，太室山历代能人辈出，他们岂能毫无察觉。
在李守义看来，目的只有一个，他们在隐藏一个秘密，这也是李守义甘愿冒险，也要窥探的原因之一。果不其然，韦晋误打误撞，真的碰到了。
点起火把，打量四周，张弛不由惊叹：“是他，是他，真的是他？”
谁啊！能把张弛激动成这样，摸摸搜搜的，好像是发现了新大陆一般。诸人都耐心的等着他把激动的情绪压下去，说说到底发现了什么。
“小师弟，师妹，大家都过来看这座神像！”
其人头戴玉冠，身着玄袍，两条长长的白眉，颇有几分神仙之相。张弛说这仙人，正是浮丘公。
一直以来，人们都认为浮丘公的洞府，在浮丘峰某个山头，只不过因为年代久远，不被人所知而已。子晋峰的洞府也只在传说之中，却不曾想到，竟然是真的！
鸿雁摸着下巴，老声道：“师兄，你怎么知道，这个就是呢？”
说归说，闹归闹，总得有证据吧！总不能说，这摆了个石碑，就是浮丘公的洞府吧，那太草率了。
张弛也吊起了书袋子：其霞城洞室，符窦瀑泉，则无峰不有，若林涧之下，岩峦之上，奇踪异状，不可摸写，信灵仙之窟宅也。
山中峰有溪，丘公仙坛，彩霞灵禽，栖止其上。昔有人到坛所，忽见楼台焕然，楼前有莲池，左右有盐积米积。
遂归引村人上取，了不知其处所。山下人往往闻峰上有仙乐之声，乃浮丘公与容成子游之处所。
这里有干涸的泉床，炼丹的青铜丹鼎，.....，五色的岩壁。有侧还有一座石楼，楼前确有池子，莲花嘛，估计得重种才行。总而言之，这里的一切，是最符合典籍中记载的。
李守义瞅了瞅破败的洞府，苦笑道：“话是这么说，可这洞府有什么用呢？炼长生不老药？”
长生不老，对于外行人来说，那绝对是极具吸引力的美好愿望，上至帝王，下至贩夫走卒，只要有机会，谁也不会放弃这个机会。
可今儿在场的，几乎都是道门的人，对于炼丹之术，大家心里都有数，一百个服食丹药的，九十九个得暴毙身亡。长不长生不一定，送去重新投才是真的。
所以，千百年来，正常的玄门弟子，都以修行隐决为主，要是能至天衡境，寿元百年可期，贪多了反而不美，还是现实一些的好。
至于李守义，连带李洽、李越这些李唐宗室，对此术则是颇有余悸，毕竟前车之鉴摆在太庙呢，那东西，还是不碰为妙！
折腾来，折腾去，最终找到的就是一群废铜烂铁，破坏的陶器，多少让大伙有些失望。尤其是鸿雁，原以为是什么神仙福地，结果就是破洞，亦不免长吁短叹。
这时，松云子不由提醒大伙，这里可不仅仅是浮丘公炼丹之所，更是徐偃王最后的藏匿之地。瞧门楼墙壁上的壁画和古怪的文字不难看出，这里只是浮丘公休憩，那丹鼎如此之小，显然就是个摆件。
张弛对松云子的观点很是赞同，曾经有道门前辈对浮丘公的长生术甚感兴趣，且在浮丘峰住了三年，并写下了这样的几句箴言。
虎伏龙亦藏，龙藏先伏虎，但毕河车功，不堤丹鼎坊，诸子欲飞仙，狂迷不得义，左右得君臣，四物相念护，乾坤法象成，自有真人顾。
丹鼎一脉的弟子，都觉得这就是找到炼丹术的正确之法，不少人穷尽一生都未能参透。张弛以为，他们参不透，那是因为没有这个参照物。
当然，长不长生的对张弛没什么吸引力，他的祖父、父亲大抵是因为这个丧命的。既然来了，最起码得把他祖父的尸骨找回去。
拍了拍，神色黯然的张弛，李守义正色道：“师出同门，即是手足！师兄的事，就是咱们事。所以，诸君分头找找吧！”
鸿雁，松云子等人尽皆点头，各自分工，在这间庞大的密室中，寻找线索和出路。松云子、青云子、浮云子三人还运气于剑，对于可疑的地方是挥剑便砍。
最不靠谱的韦晋，则对石楼前干涸的池子，产生了兴趣。抽出靴子里的匕首，在池壁中刮了刮，用手指磋磨了一番，灰尘之下，竟然还有腥臊的血腥之气。
“张道长，你们道门与方士炼丹，有什么不同吗？”
韦晋这个问题，问的好！张弛不是丹鼎一脉的人，不晓得具体的配方，但有一点可以确定，正派的炼丹士所用之物，基本都是水银、朱砂一类的。
而松云子虽然也不是丹鼎的人，但涉猎颇多，也知道几个方子，简单的给韦晋讲了讲。
李守义也被所吸引过来，抽出腰间的两尺三寸的横刀，狠狠的刮几刀，刮掉了不少池壁的灰尘，里面竟然露出了妖艳的红色。
扣下来一块，放在鼻下闻了闻，随即沉声道：“不是朱砂，是血，这是一个干涸的血池！”
道家炼丹，讲究至刚至柔，以火淬炼，绝不会用血液这种污秽之物。用凡是沾染这种东西，用屁股想都知道，定是邪门歪道。
浮丘公在周时，可是声名赫赫的得道之士，竟然也会用这种邪门的方法，这还真是令云松子等人惊诧。
不过，李守义得提醒他们，商周礼葬好人殉，是奴隶盛行的时代，他们祭奠、出征、丧葬都要杀奴隶。
在当时的权贵或高人眼中，有些人，并不能称之为人，就像五胡乱华时，那些异族看待汉人一般。
哦吼，“敢情这是个妖道！”，瞧诸道士都黑着脸，韦晋赶紧改口：“是妖人！咱们的赶紧找啊，捣毁他那作孽的地方。”
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