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四五中文 >  剑徒之路 >   第2085章 规则

整个佛国的最高等级,便是灵山。

所谓灵山,就是这个大伟力者的一点真灵所化,灵山上的分布就比较复杂,寺,刹,宫,庙都有,但能建在灵山上,那又是另外一种概念,却不是通过佛国中的努力能上得去的。

这位佛门伟力者按照自己的理解,在自己的心中为自己炼成了这么一个梦中理想佛国,层次分明,规度严谨,担心没有生存压力,还在佛国中制定了完善的升级体系,于是便有了庙,寺,刹,宫,灵山,五级体系,能够升迁,也有黜落,真正形成了一个闭合循环,也由此支撑起了整个佛国的运转机制。

当一座庙,影响逐渐能扩散周边地区,庙中有比丘僧出现,那么他们就可以争夺十年一次的升寺机会,这样的名额,每十年有五十个,就是所有庙宇的奋斗目标。

五百座寺院,除了要小心不能落在最后五十位被罢黜成庙外,还有更高的追求,争取排在寺院前十,就能升级为刹,成为地区性的大影响力佛门势力。

同样的,百座古刹也有喜有忧,不能掉到后十位被寺替代,同时还要争取第一,成为宫的挑战者。

和庙升寺,寺升刹不同,刹要升宫,除了要排在刹中第一之外,还要和宫中的末位进行较力,只有胜过了最末位的宫,才能成为诸候般的存在,这也是宫在数百数千年中很少改变的原因,哪怕八宫中的最弱者,也有很深的底蕴,轻易难被挑战成功!

至于宫能不能搬去灵山,这是另一个概念,好像到目前为止,还没有这样的先例发生。

升降机制有了,剩下的就是如何排名。

较量其实就集中在两个方面,一为文比,一为武斗;

文比说穿了就是耍嘴皮子,但前提是你得深刻理解佛经妙意,并有独属于自己的真知灼见,强大的记忆力,过目不忘的本领,口齿伶俐,能引经论典,有博览群经,佛经不读个上千卷,你都没上去的资格,

这就是一朱他们在僧舍搞这一套的根源所在,念经的,结巴不成,反应慢不成,思维跟不上也不成;你说我是茶壶煮饺子,肚里有货说不出来,这是不符合佛门大义的,佛门本就需要传道,可不欢迎闷葫芦。

这里需要的是能信口开河的,能抓人漏洞的,能胡说八道的,毒舌,就是一个寺院文比中能否取胜的关键!

武斗是另一半!

几乎所有的闷葫芦,都走的是武斗一途,所以每次升降的过程中,僧人们就把文比戏称为八哥斗,武斗则称为顶葫芦,很是形象。

佛隐寺在论佛八哥斗中实力还不错,整个寺内的风气就是嘴炮连天,连一朱这样的猪妖都沉迷其中,不可自拔,出点成绩也是题中应有之事,但在顶葫芦上,佛隐寺就有些弱,这是寺内高层一直头疼的。

所以,李绩这次吊打摩诃院诸僧,其实苦戒是心中暗喜,一个强力的打手,正是佛隐寺需要的。

苦戒座师一番解释,在加上一根原有的记忆,这些东西逐渐在他脑海中变的清晰,他这些天来一直考虑的,也总算是有了些眉目。

“上师,寺院兴衰,还要看上师这样的中流砥柱,我们这些杂鱼不过就是摇旗呐喊的角色,如何能担当大任?”

苦戒就摇了摇头,“你新入门不久,又一直在颂经堂厮混,哪里知道其中的深浅?

灵山道统,最重基石!却不看重高端战力!

像寺院之升,不比罗汉,不较比丘,却只较你们这些还不入流的小沙弥,这就是灵山的传统!

等到刹升宫,才比罗汉比丘,却不比佛陀菩萨,故此,在我佛门之中,基础最是重要!

你现在既为大师兄,这其中的责任却是要承担起来,不可掉以轻心!”

李绩心中电转,计划有了个初步的脉络,不就是和他前世蹴鞠联赛一回事么?丙升乙,乙升甲,甲再升超……要毁掉这样的体系很容易啊,在前世,都不用别人动手,那些踢蹴鞠的自己就能把自己踢毁了,从世界踢回大洲,再从洲陆踢回周边,逮谁被谁欺负……

要做到这一点很容易啊!黑-哨,内幕,暗箱操作,假打,放水,做秀,拉帮结派,等等。

完全可以在灵山佛国中复制这一套嘛,都是人性中最本能的锢疾,稍一挑拨,必然就是星星之火可以燎原!

苦戒把话题拉回正轨,“一根,你这身打斗功夫是哪里来的?你已入门三年了吧?好像也未曾显露过还有这样的手段,这次,怎么心回意转,不颂经,而是来顶葫芦了?”

一根早有准备,“家在山区,自幼随二叔打猎为生,二叔三年前不慎从悬崖跌落,没了依靠,于是昄依佛门,当时就是为了寻口饭吃,只因常年与野兽搏斗,所以下手狠些,还请上师谅解。”

苦戒点点头,也不细问,在灵山佛国,根本就不存在外来危险一说,也没有其他道统,所以也就不存在奸细卧-底,佛门孤独一支,统领世界,大家都是自己人,在入门审查上完全就是敷衍了事,毫无必要。

再仔细打量一根,摇摇头,又点点头,再摇摇头,

“你这年纪,学习佛门神通本也不算太晚,只可惜,可惜……”

一根就好奇道:“上师直言无妨,可惜什么?”

苦戒一叹,“我佛门神通,最重根本,先天之功,最好在元阳未泄之前巩固,等学有所成之后再怎么做,娶妻生子,或孤阳求索,进退相宜,你现在这情况,元阳早失,本来还可练得无漏之体,现在却是漏的不能再漏,漏无可漏……”

一根小和尚就讪笑不已,心中不屑,什么玩意儿,修行就修行,非得把自己修行成个太监似的,毫无乐趣可言,有什么意思?

很多道统其实都是很讲究这个的,无论是主世界还是这里,是道家还是佛门,幸亏轩辕剑派不讲究这些,否则的话,真让他在一生守身和剑之间做选择题,连他自己都不知道到时会选择哪样?

如果一定要选,恐怕倒是选择双修道统的可能更大些!

他是李乌鸦,又不是那种靠胡编乱造写传记混饭吃的假圣人!

想做就做,连自己身体最本能的欲-望都要压制,那还是人么?

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