大唐的将军们“武德充沛”，尤其是这些在沙场上征战了一辈子的老将们，对于佛门那一套向来是不屑一顾的
每天拜拜佛，就能把这江山打下来？
出征前向佛祖菩萨祈祷一下，就能保佑自己不死？
都是屁话。
中原之内争夺天下的时候，就不提了。
当年远征突厥的时候，将军们是如何向下面的士兵提士气的？
简简单单四个字——光宗耀祖。
得胜归来，那便是大唐的英雄；纵然光荣战死，其姓名也会被记录在县志之中。
若是能立下功勋的，名字怕是都能提至首页，往后乡里祭祖都是头香。
当然了，这些都是精神上的鼓舞，最重要的还是落在使出的饷银。
大唐将军并不是对整个佛门都怀有抵触之心，对于如三藏法师这般真正的高僧，自然是心怀敬意的。别的不说，只说三藏法师徒步十万八千里，去往西天取经之坚定决心，别足够他们敬佩。
这事儿听起来难，办起来.只怕更不容易。
那些拦路的妖魔，即便是他们这些征战了一辈子的将军，单枪匹马的遇见了，也不见得就能匹敌。
而三藏法师一路降妖除魔，惩恶扬善的事迹，他们都是从陛下这里知晓了的。
陛下非常关心这位御弟，故而经常将西洲传来的消息，跟他们麾下的臣子分享有心人已经开始揣摩帝心了。
年轻一些的小将，认为这是际遇，三藏法师就好似活地图，等他回来之后，大唐便拥有了几乎纵深西洲东西线的地形图，若想要立下功勋，将来必在此处。
但年纪大一些的，从陛下对待宝象、乌鸡等国的态度能推断出，陛下平定了高句丽，收了吐蕃与乌斯藏国之后，这开拓之心已然锐减。
尤其现在全心全意的培养太子，可见陛下对外轻易是不起征伐了。
故而重用王玄策对外，将原本领兵的薛仁贵调回来，让他精练玄甲铁骑又遣神策军化入江湖，开始探寻大唐境内的那些妖魔之所在。
卢国公初听了这个消息的时候，表示自己还能打.死缠烂打着想要从陛下这里讨个降妖的差事。
但李世民不同意，只说：“卢国公年岁已高，当在家中享受天伦之乐，何必再打打杀杀”
之后还送了两本佛经去，让他多看看，以化解这经年沉积下来的杀气。
老程当然是不看的，但这事儿被他夫人知道，说：“既是陛下口谕，你不看也得看，否则就是抗旨不尊。”
老程当时说道：“我究竟看了没有，陛下又不知道？”
“我知道。”国公夫人顿了顿，又道一句：“你也不是不知道，自贞观十六年皇后娘娘大病，幸得孙神医妙手回春，这才保住凤体。往后娘娘便多体恤我等这些诰命，时常唤我等入宫传太医诊脉若偶尔问寻起来，妾身可不替你遮掩。”
也正是因为此节，卢国公的一身杀气，怕是一多半都转到了这两本佛经上。
而从另一个角度来说.或许也算是一种另类的化解？
有个发泄的口子，总比憋在心里要好的。
可这梁子，算是结下了。
此刻说出这话来，一来他一贯表现出来的就是这等“浑人”形象；二来也真是听了大圣之言，心绪激动之下，脱口而出。
其实说完之后就有些后悔了，毕竟是当着三藏法师的面，还在陛下与诸位同僚面前说出这样诋毁佛祖的话来，实在是不太礼貌。
正想要说些什么补救的时候，就听到那大圣竟紧跟着叫了一声好，“老国公此言有理！”
唉？
卢国公稍一愣，就听到大圣接着说道：“俺老孙当时也是这样想的”
“你这泼猴，怎敢这般诋毁佛祖？”一旁的法海看似严肃叱责，其实就是说了些不痛不痒的场面话，甚至还给大圣递过去了话头。
大圣顺着师父话解释道：“师父.佛祖他老人家是什么人物？岂会跟俺老孙一般见识？若他当真如俺老孙与老国公所言一般，只是碍于形象，故作清高.那便是弟子没说错他；可若当真是弟子小肚鸡肠，以小之心度君子之腹.自是弟子修行不够，不能体察佛祖之境界，日后自当认真修行.想来如佛祖般慈悲大肚，当不会跟我们这些凡夫俗子计较。”
大圣话中的言外之意，在场众人都听的明白。
一时觉着这灵山佛境，似乎跟这世俗凡间也没有什么不同。
这挤兑人的话术.颇似他们劝皇帝要做个明君，要宽宏大量，不能跟他们因这些时而莽撞触怒了陛下的臣子们一般见识时的模样，十分相似。
李世民听了心中也有几分可乐，还附和了一句：“佛祖之所以是佛祖，想来定是有常人所不能及之境界可即便如此，王兄回家之后，也当在佛前礼敬一番.”
众人还在疑惑李世民这一声王兄是在叫谁的时候。
“嗨呀！”
却见那边卢国公怪叫一声，然后一个跨步越众而出，连忙就扯自己身上的官服，大呼曰：“陛下，老程这就回家种地去。”
众人这才反应过来，这一声王兄竟然是在唤卢国公。
对于这一声“王兄”，不明就里的自然是一脸懵但眼下也不是询问的时候，只好憋在心里。
可知道始末的老臣，尤其是瓦岗出来的老臣，齐齐会心一笑。
当年瓦岗寨起义时，咱们这位卢国公还当过一段儿时间的大德皇帝。
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